第一百一十三章：重生之路[第1页/共3页]

老王把这些事前后联络在了一块，加上他们构造上一向研讨的质料和斑白胡子那获得的信息，一个三千年前的王朝逐步被两人复原了出来。

但是有一天，这个大祭司俄然病亡，这一动静对于古蜀国来讲，无疑是一大凶信。顿时，全部王国堕入群龙无首的地步。为了制止外族趁此机遇入侵，也为了稳定民气，当务之急是要建立大祭司的人选。古蜀国对于大祭司人选的建立，并不像中原地区一样，采纳担当制，而是推举制。这类轨制，和我们现在的群众代表大会推举制近似，国度带领人由大众投票推举而出。而古蜀国大祭司的推举权力，则集合在几位祭司的手中。

查文斌一听那杖子便想起了三足蟾，它现在还好吗？“那是我跌下瀑布后，在一个洞窟里发明的，当时守着它的是一只三足蟾，也是它带着我找到了最后的阿谁埋有玉棺的洞窟。我用那枚杖子翻开了一个进入那边的通道，我想那杖子应当是一枚钥匙，不过，仿佛对于这儿的先民，杖子具有无上的权力。”

第一代蜀王蚕丛，连络了中原道家的神通，按照斑白胡子的说法，在更早的时候，有一名中原道家人士曾经来蕲封山一代活动，在见地了惊六合泣鬼神的羌族巫术以后，便拜入门下。汉人学外族巫术，这是底子不成能会被同意的，但是这位羽士以中土道家中风水学承诺帮忙蚕丛修建一座往生大阵，让他躲过三界循环，一边长生不老。作为互换前提，此人还以中土道家的实际知识和道家精华作为互换，蚕丛和他一同拜入精通巫术的青衣神门下，学成下山以后，至此道家才具有了完整的道家实际体系和无与伦比的神鬼之术。

老王看着那青铜人像，说道：“只要一个解释，这儿是一个神迹，不过我们仿佛还少了一件东西，就是文斌兄曾经拿在手中的那么杖子，你能奉告我它的来源吗？”

全部祭台高达三米，分三层，全部形状呈梯形，全数采取庞大的花岗岩布局搭建而成布局非常紧密，石头的裂缝连刀片都插不进。

“哦？”老王来了兴趣，“你如何晓得？”

对于那些神话传说，查文斌倒并不是特别感冒，不过老王如许说的话，确切解释了这树杈和太阳轮的干系，太阳轮就是第十只鸟，没有它，这树就不是完整的，那么这个祭台也就落空了意义，顿悟后查文斌说道：“那你感觉这树究竟是干吗的？”

先让鱼从水中生，进而让鸟食大鱼，意味着六合一体，鸟的血液里已经包含了二者，继而以血染玉棺，开启万魂而出，以鬼气凝集成它的七魄，因为这些人都是它的后代，每一个亡魂身上都记录着它的影象。而那枚权杖则是融会灵魂的关头，有了它，亡魂就找到了目标，用这类匪夷所思的体例重新塑造人的三魂七魄。

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如果我们把这第十根树杈连上去，再把青铜轮悬在顶端，是不是就复原了这棵神树本来的样貌？”

这位道者将这一文一武完美的连络，初创了道家汗青上赫赫驰名的一大门派，本身身后也位列仙班，成为一代天师。

当老王在查文斌的帮忙下登上第二节台阶，被这无与伦比的青铜树深深震惊，半响他都说不出话来，好久才憋出两个字：“神迹！”

看来这儿就是血祭的场合了，在往上已经没了台阶，顶端的那一层，一颗高约十米的青铜树寂静而富丽的立于正中心。树的外型非常奇特，以树干为支点，分上、中、下三节，每节上顺次摆列着三根树枝，每根树枝上都栖息着一只鸟，每只鸟儿的嘴中又都叼着一枚铜铃，树杈上光秃秃的，并没有树叶的润色。查文斌对比了一动手中从望月那儿拿来的树杈，除了枝头的那只鸟和铜铃，不管是外型还是雕镂的斑纹都很靠近，只是体积却要小上很多。那些树杈，大的有五六米，小的也有两三米，唯独本技艺中这一根有些不伦不类。不过对于这类东西，他晓得还是太少，便回身畴昔喊道：“老王，你过来看下。”