第一百三十二章：迁坟[第1页/共3页]

然后查文斌又从本身兜里取出用五谷杂粮编成的五谷，囤放在墓穴里，薄薄的铺上一层，又在那杂粮上面盖着一张小烙饼，接着把那盏长明灯给放了出来，这才照顾两个“八仙”，超子和卓雄把棺材抬出来。

长辈是不能给长辈下跪的，不然就坏了端方，得折寿，查文斌只能弯着腰，看着也真叫民气疼，等棺材上细细的盖上一层土，这叫“添土”，必须得亲人放，代表着告别。放完土以后，棺材上面放上一只碗，一是给她用饭用的，二是今后迁坟的时候行动轻些，免得轰动亡灵，招来不幸，这叫衣饭碗"，然后闭着眼睛喊道：“入土！”

超子、卓雄、横肉脸三人别离挥动着锄头，转眼间一个新的坟包就堆了起来，再次点上香烛，插上香，他们三人站的远些，留下查文斌跟她说上一段话，大抵的意义就是好好安眠。

甚么事？开坛作法！酒肉都另有剩，香烛也都齐备，这活干起来倒是挺快，只是查文斌一个劲的在咳嗽，超子几次想禁止却又欲言而止，他想做的事恐怕连祖师爷都拦不住。

这太岁呢，本来是指星象里的木星，前人把木星称为岁星，以是也叫“太岁”。他们以为太岁是个凶暴的煞神，是“百神之统”，以是太岁颠末的处所为凶方，视为不吉利的。

回身畴昔一看，那对男女朝着他们几人行三拜九叩的大礼，这对于一个前人而言，已经是天子得报酬。

“呜呜。。。”，是哭还是笑，没人能分得出，因为落空了头颅，就比如声音只能从气管里冒出普通，他的身边一个白衣少女正跪在一旁。幽灵是没有泪的，她只能作出抽泣的行动，隔断了千年，二人终究再次相遇。

没有声音，是因为他没有头！只要两条塌着的肩膀还挂在脖子上，不消说这就是墓仆人了，阿谁已经在此地被囚禁了千年的刺史。

弄完这些，红着眼眶的查文斌拖着怠倦不堪的身子回到老墓，填上闺女的老坟土，然后又让他们三个把那洞口封上，烧了太岁的画像，这才趔趄着下了山。

他自个儿呢？先是取出了个画像，那画上画了个凶神恶煞的人物，这便是“太岁”得形象了，观了一下星象，肯定了位置，把那画像用木条支起来挂着，然后恭敬的点上一副香烛。先拜地仙，也就是这儿的地盘神，再拜太岁，拜完以后把那画像的脸朝着选好的墓穴的后背去，避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭遭到祸害。

抬出来以后，抽调木棍，查文斌留着眼泪，抓着地上的黄土一把把得洒在棺材上，这白发人送黑发人，表情又多沉重还要兼顾做法事，也真够难为他的。他们几个连同横肉脸都感觉这个男人实在是命苦，不免也都唏嘘起来。

本来下葬是得挑个良辰谷旦，但明天年是个“昏黄大吉”，也就是皇历上写的诸事皆宜，查文斌本来就算过这坟山及仙命是不相冲的，如果此人啊胡乱找个日子打个洞，那可就有费事了，咱中国有句老话叫做“在太岁头上动土”

抬棺遵循端方是得用棕绳的，现在只能用登山绳代替了。两人打个结，捆好了棺材用跟木棒穿戴，这棺材本来就小，现在压根没甚么分量。查文斌走在前头，拿着辟邪铃，每走三步一摇，然后撒一把纸钱。这纸钱是买路钱，一呢，是给那也幽灵野鬼打赏的，让他们别挡着道，见好就收；二呢，就是贡献那些山神地盘神的，吵嘴两道你都得摆平，不然啊，这今后就保不准给死人穿小鞋。