第一百零四章：老王的叙述（三）[第3页/共3页]

蜀王蚕丛和最后一代王鱼凫，身后都成了仙，并被安葬在了这儿！而姜兄他们这独一一支没有被陪葬而留下来的先人，首要目标不过是为了保护这儿的东西，是甚么呢？除了传说中的扶桑神树，便是这两位王的仙体了！以是他们的祖训便是不得进入蕲封山，也不准外人进入，恰好卓玉贵犯了大忌，这才拉开了我们进山的大幕！

《山海经?大荒西经》上有一则神话：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。遵循我们研讨出来的观点，鱼妇就是鱼凫。因此鱼凫氏乃也一样是颛顼王的一个后嗣兼并另一氏族的成果！能够说颛顼才是全部巴蜀之地的共同先人。那一只颛顼氏的图腾本来是鸟儿，而用鱼作图腾的便是传说中的氐人国，终究两个部落合二为一！《华阳国志?蜀志》记录：“次王曰鱼凫，王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠。”

后颠末数代人的迁徙才进入成都平原，其氏族首级兼并代蚕丛、柏灌成为新一代的蜀王。而这类鸟有认巢的习性，因此在原始宗教的招魂典礼中，它就被作为作为载体，用来认作所招之魂。鱼凫氏族的图腾包含鱼和鸟，以及意味着武力的弓箭！也就是查兄弟手里所握的那枚权杖，这枚权杖应当就是当时权力的意味！

查文斌摸动手中那枚大印，思考着说道：“你的意义是这儿很早就被人帮衬过了？”