第六十七章：望月[第1页/共3页]

早在千年之前，日本便传播一个传说，有一样东西在陈腐的中国，关乎着日本的兴亡。千年之前，倭人曾在海边曾经偶然当中获得一件器物，带回日本献给了当时的王室。世人皆不能识得此物来源，便找来当时的王室神职祭奠，那祭奠一看此物，竟下跪做膜拜，奉告天皇，这件东西应当是那件器物的一部分，只要找到原物，并连络起来的话，全部日本国运就将会把握在王室本身的手上。

终究，当查文斌呈现的时候，望月一木再也按耐不住冲动的表情，找了这么多年关于找到了那把翻开忌讳的钥匙，只要跟在他们前面，让查文斌为本身一起扫平停滞的话，那本身就能获得那件传说中的器物！

为了掩人耳目，这群狼心狗肺的入侵者，在接管了村民的热忱接待以后，借着夜幕，一夜之间在全部村庄屠的干清干净，唯独留下了卓玉贵和阿谁被藏在地窖里的孩子。

不但如此，全部日本的汗青和来源都和此物息息相干，有通天彻地的妙用，而后，王室就专门在海内遴选了一流的军人停止培养，就是为了在中国找到原物，并带回日本。

桃井家属本来也是日本王室所属的一只奥妙家属，目标主如果为王室供应庇护的角色。但厥后望月家在二战期间出尽了风头，逐步统帅了这支步队，今后桃井家沦为望月家的从属。

当年望月家门主望月羽阁，也就是一木的祖父，一向在巴蜀之地寻觅阿谁传说中的处所，几经转辗，把最后的目标锁定在了青城山一代，在碰到了卓老夫以后，进了阿谁小山村。

桃井家属以女性最为驰名，汗青上曾经出过很多顶级剑客，千雪和千代这对孪生姐妹，自幼便被望月家带到了中国，由王室顶级剑道宗师。这两人资质极好，便授予了国之重宝‘数珠丸恒次’和‘鬼丸国纲’，调教的目标也是为了今后寻觅那件器物供应需求的帮忙，能够说，为了这件东西，日本人是下了血本了，已经悄悄布局了数十年。

桃井千代手中所持为‘数珠丸恒次’，此剑乃是隐居在身延山的日本一代宗师日莲上人统统，其间剑鞘通体红色，剑柄缠着一串念珠。上人常常佩用这口太刀，并且常常在柄上缠上数珠（念珠），跟在上人身边接收了无上密法，久而久之便能破邪显正，因而就有了“数珠丸”的名号。位列日本“天下五剑”之一。

但他从中悟出了一个事理，道家文明既是是在发源地中国，也是被越来越少的人所熟知，因为很多东西跟着时候的流逝，或埋没在了汗青的长河中，或被安葬在了深深的地下。特别是道家的实际和符咒相连络的时候，有一样相称首要的东西就是大印，没了这件东西，就算你会画符，画出的东西也一定管用。这东西就是一个身份的意味了。

一木的父亲接管遗言，便用心学习中国道术，几经拜见，发明此中的奇妙并不是他这个内行人所能了解的，因而又把这项任务拜托给了年幼的一木。

这望月家属与其说是一个技击道家属，还不如说是专门替日本王室网罗奇珍奇宝的奥妙小军队，因为日本文明发源于中国，以是很多东西，实在两国之间都是非常类似。以是王室专门培养了这么一支步队，专门替他在中国干些见不得人的活动。

望月一木此人道格本来非常傲慢，返国后与人产生抵触，以军人决斗体例被人破了相，今后闭关用心研讨道学，但终因根底不稳，学到的不过是沧海一粟。

望月家属的祖辈，就是阿谁时候被选中履行这项任务。