33.第33章 ：羊皮古图[第2页/共3页]

洪传授的父亲名叫洪书臣，是中国第一代考古学家，他师从的是束缚前清华大学考古文博学院的院长。束缚后就成了国度考古体系的中流砥柱，以是宋老头称他为考古界的泰山北斗也并不为过。

有一次洪传授偶然间撞见父亲和那年青人在谈事情，两人手上竟然各拿着一张羊皮古图。固然两人顿时就把东西给收起来了，但是洪传授已经猜到了，这个身份奥秘的年青人，应当就是一向和本身父亲通信的阿谁奥秘人了，并且他手里另有另一半的羊皮古图。

不周山在神话中是天柱，支撑着六合的一角，共工怒触不周山撞倒天柱后，才引出了女娲补天的故事。厥后四大名著之一的《红楼梦》还借女娲补天留下的一块五彩石做为贾宝玉的宿世。

这半张羊皮古舆图，是先秦期间的东西，详细时候能够在周朝末年到春秋中期。舆图是从某个她没有传闻过的遗址里发掘出来的，而阿谁遗址在舆图发掘出来后不久就损毁沉入底下了。

从贺兰山出来后，洪传授单独一人在三关隘等了十五天，终究不得不面对父亲已经失落的究竟。

洪传授说，除了阿谁奥秘的年青人外，另有一件很奇特的事，就是当年他们应当也是按照羊皮古图上的线路来走的，但是并没有碰到这走不出去的迷踪道，或许是当年他们走得不敷深切吧。

在舆图后背的一侧，另有几个零散古怪的方块字，并不完整，洪书臣猜测是写在另一半舆图上的内容，持续到了这一半舆图上。那几个方块字极其罕见，就连洪书臣都没有见过，他找了很多考古同业和笔墨专家，最后在潘故里古玩市场碰到一个之前干过盗墓的老头奉告他，那几个方块字叫做图字，是先秦期间某个小处所的笔墨，已经失传几千年了，粗心是“不周神殿，幻海仙踪”。

这以后，他父亲的研讨条记便不再增加，洪传授也不能从中体味到更多信息了。但是明显洪书臣对羊皮古图和不周神殿的研讨并没有停止，相反更加投入。他开端和一些其他范畴的专家开端停止学术相同，此中就包含了宋老头，但他遗留下的函件里却并没有和不周神殿有直接干系的内容，乃至和考古学都沾不上多少干系。

神话的意义在考古学家眼中和凡人是不一样的，他们不信赖神话的内容，但是他们想要寻觅神话的本源。这羊皮古图上的土字意义是“不周神殿”，洪书臣猜测所谓的不周神殿就是前人在不周山上制作的用以祭奠和崇拜的神殿或神庙。这包含了两个首要的信息，第一，不周山在汗青上也是实在存在的，而并非只是神话。第二，不周山上或四周在当代有族群居住，并且构成了一个比较完整的崇拜文明体系，这是一个完整未知的族群，如果能证明，就是一个惊人的大发明。

洪传授说她父亲参与了很多震惊中外的考古项目标研讨和发掘，成绩显赫，以是从小遭到父亲的影响，她也投身到了考古奇迹中去。

这个年青人的身份让洪传授更加猎奇了，他试图靠近对方并刺探一下，成果对方非常警悟，一个字都不说。在考古队里，洪传授和宋老头比较聊得来，宋老头也表示了对阿谁年青人的迷惑，因而两人一拍即合，对于此次考古行动交换了很多观点。这也是宋老头晓得那次考古活动真正目标是不周神殿的启事。