第十六章 关于婚姻自由[第2页/共2页]

薛义无语，心道，我的心机是不能奉告你的。

“柳玉娘？这名字不错，听着像是一个美女。”王兴心道。不过，一看柳玉娘固然面带悲戚，但偶尔瞥向本身的眼神中，倒是风情万种，哪有半点哀痛？

坏了，这不是泅水，是他杀！

“奴叫柳玉娘，本年二十一岁，桃花村人，自幼许配本村张诚恳为妻，三年前结婚。丈夫给周忠天周老爷产业长工，奴就在他产业厨娘。”女子自我先容道。

王兴深知，礼教是封建统治阶层保护统治职位的利器，后代曾有学者以为“上古圣王以是治民者，后代圣贤之以是教民者，一礼字罢了”，贤人的最高目标是建立大同天下，通过让人知礼、守礼，达到保护全部社会人伦次序的目标。到了1919年，才有人把礼教与吃人划了等号，今后，礼教成了贬义词。

薛义道：“有是有，就是他是个男鬼，还魂今后成为女儿身，怕他不肯意。”

“你本身当天子，便能够把本身的志愿酿陈法则。”薛义说道。

李青听女子醒来后不但不谢恩，反而把本身主仆抱怨上了，当即娇声叱道。

“是，仆人。”薛义承诺一声道。

如何也得想体例禁止这件事情，说不得，得给他们讲一讲远亲结婚的坏处。

到东屋跟母亲说了一声，王兴带着青儿出了门。

那女子闻听此言，当即翻身跪倒，抽泣地说道：“不是奴不知好歹，实在是没有活路呀！”

“当了天子另有能够，那你不当天子，更是一点机遇都没有。”薛义劝道。

“老薛，奉告她，让她说会家传冰水秘制之法。”王兴想起了天然冰箱，这不恰好是个机遇吗？让她说出来，然后借李青之口说出去，更加可托，也免得本身再绞尽脑汁地想说辞。

王兴问郭氏的态度，薛义说道：“她在踌躇。畴昔家贫，她曾经上赶着想要两家攀亲，现在眼看日子越来越红火，她却踌躇了。王喜哥的环境恰好相反，畴昔她拿大，是想在你和王隆之间选一个，现在嘛，上赶着选你作半子了。”

王兴道：“好，找个良庖，最好天下八大菜系都会。”

就见女子一下子展开了双眼，先是吐了几口水，缓了缓神，看了看王兴和李青，用手捂脸，哭道：“你们救我干甚么？不如让我死了洁净。”

王兴以为，礼教的精华是让人文明起来，中国号称“四大文明古国”，与中国人讲究礼数是分不开的，当然此中确有很多糟粕，比如这婚姻不自在就是此中之一。但如果通盘否定之，与“吃人”划等号，则有些过了。