第十三章 萨满巫族文化 请老仙跳大神[第1页/共2页]

实在，我已经看过弟弟了，他面色惨白、双眼紧闭、嘴唇青紫、脸上微微出汗、呼吸短促微小，较着就是气血两虚，三魂七魄少了一魂一魄的表示。

就如许，大神和二神你一言我一语唱了几分钟，把在场的世人看的一愣一愣的，谁也不敢弄出一点声响。

我满脸惊奇之色，心想这大神也太短长了吧，当年我师父还得靠批八字才气算出我是七煞极阴纯阳之体，而这老太太倒是看我几眼就晓得了。

姑姑和姑父一听吓的脸都白了，姑姑的眼泪再一次流了下来，抽泣说：“您必然要要救救我家孩子啊，求求你了！”说完就要跪下来叩首。

大神停止了唱跳，又再一次狠恶颤栗起来，二神见状大神唱道：“叫老仙儿...哎...你要走我不拦，上前翻开马嚼环，老仙打马回高山，回到高山进古洞，进了古洞炼灵药，练成一身好神通，五洲四海隽誉传，老仙落马三阵鼓，老仙走后三阵鞭，三阵鼓、三阵鞭，鞭鼓齐鸣送老仙...”

跳大神儿是由满族人的萨满宗教生长出的一种请仙跳神医治幽灵缠身、妖魔反叛的典礼，俗称“跳大神”。

碰到这类环境，只要早晨叫魂便能够了，就像当初我被黑猫吓死畴昔，姥姥在师父的帮忙下把我的灵魂叫了返来。

细心探听，才晓得，这个打扮奇特的老太太就是大神儿。

同时二神则是满脸震惊之色，七煞极阴纯阳之体万中无一，从古至今都极少呈现，传闻三国时的诸葛孔明以及明朝的刘基刘伯温就是七煞极阴纯阳之体。

二神把姑姑姑父叫到身边，严厉地说道：“刚才我已经和大仙相同了，你家孩子抱病是因为他的灵魂被勾走了。”

就如许又唱跳了几分钟，大神开端唱了起来，不过声音很小，底子听不清说些甚么。

他们还在忙活着，摆起香案，放上供品，在屋子的棚顶吊了一个由很多红色纸条扎在一起构成的像灵头旛一样的东西，大神和二神都上了一炷香。

姑姑姑父仓猝点头承诺。

我心中一阵无法，这才多大点事啊，也不严峻，如果我脱手几下就搞定，感慨不幸天下父母心啊！

此时二神开端唱跳起来，武王鞭一下一下打在文王鼓上，节拍很松散，很有压迫感，同时嘴里喃喃不竭，不晓得唱些甚么，氛围非常诡异。

谁知，我刚坐下，那老太太就盯着我一眼不放，看的我浑身不安闲不说还起了一身鸡皮疙瘩。

心中又是一阵无法，那清楚是阴魂，哪是甚么仙啊，哪有仙家还收礼的。再说，能请来的不是孤魂野鬼就是黄莽狐怪，仙家能是一个凡人随便请来的？

现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保存了下来。正式称呼唤：萨满舞。萨尽是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所演出的跳舞。

就在我已经到了接受极限的时候，她不急不缓地说：“好一副七煞极阴纯阳之体！”

在我看来，跳大神是通过特定的曲调和请神词配上萨满舞来起到通灵的感化。这是东北地区的萨满文明，应当获得保存传承，我不做过量评价。

大神仓猝扶起姑姑，安抚着说：“你们放心，孩子没事，大仙奉告了，只要早晨找个十字路口，多烧些纸钱，大仙就会把孩子的灵魂送返来，然后再给孩子找棵大树认干妈，就能保孩子安然。”

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她的身后站着一个三十多岁的男人，头上戴着一顶柳条编的帽子，身穿带有飘带的红袍，腰里系着九面铜镜，左手拿着一面鼓，右手拿着一根鞭，不消问这就是二神了。