第十八章 炼丹术[第1页/共2页]

这《参同契》是全天下现存最陈腐的一部丹书，被后代称为“丹经之祖”，魏伯阳也是以被尊称为“万古丹中王”。

“那我咋没传闻近年有谁炼丹成仙呢？”我也不敢辩驳，小声嘀咕道。

在书中，魏伯阳借《周易》爻象的奥秘思惟来阐述炼丹修仙的体例，将战国以来构成的“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，申明炼姓、养姓的事理，既谈外丹炉火，又讲内丹修炼；既攻讦了外丹的失误，又指出内炼的某些不敷。

外丹术：外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。别的，道家外丹也可指“虚空中清灵之气”。外丹术也可指炼金术或道家神通如符箓、雷法等。

大慈法王哈哈大笑，指着老爷子说：“你个死牛鼻子，跟外人老是装出一副道骨仙风的模样，跟我和你门徒却不重视形象，天佑问点啥，看你阿谁态度！”

内丹术是道家一种首要的修炼体例，普通视为道家气功（炼气术）的一种，以修练成仙而达至长生不老为终究目标。此术以人体为丹炉，故称“内丹”，以别于“外丹”之用鼎为炉。

“丹鼎派”是玄门中以炼丹求长天生仙为主的各宗派的通称。最早由当代的神仙家、方仙道等生长而来。

传统上，气功之首要修练及研讨者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。固中原传统气功，均属内丹功。内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生克、天人合1、天人呼应等道门实际，以及丹士所把握的丰富中华医学知识。

我俄然想起养阴地的事，也不晓得现在停顿的如何，那奥秘的正道有没有动静，便问：“师伯，不！师叔，养阴地的事儿如何样了？”

“好啊，你个老秃驴，跑到别人家来挖墙角了！”老爷子站起家指着大慈法王骂道。

汉晋唐期间，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学埋没内丹术，并能致用，固很多修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳，普通能使弱者体质于一两年内敏捷转强。太极拳名家吴图南、陈微明等，均属此列。

“那养阴地底子就不是题目，死牛鼻子就能破掉，最首要的是上面能够有困煞局啊，也不晓得内里是甚么东西，固然我和牛鼻子有必然的掌控能降住，但惊骇阿谁正道中间作梗，最可骇的是不晓得那人出于甚么样的目标，如果我们把困煞局翻开会不会倒帮忙了他。”大慈法王皱起双眉说道。

今练内家拳图以强身者众，唯多不知内家拳强身之妙，在其隐于心法中以内丹功。若只谙形状，实在无用，缺者恰是内丹术。

老爷子见我改口叫师叔才面露笑容，哎，看上去这么慈眉善目标白叟竟然也有这么可骇的一面，有句话叫甚么来着，哦，对！叫物极必反，还真是有事理。

老爷子刚才还和颜悦色呢，听到我的话顿时就急了，吼道：“伪科学个屁！这都不是科学范围的东西，如何能用科学来解释？”

世人一看这老二位又要打起来，就仓猝安慰，我也扯开话题，持续诘问为甚么近年没有人炼丹成仙的题目。

内丹术起于战国之前，盛于唐宋。

老爷子听到我的疑问，也堕入深思，过了好久才说：“能不能成仙我不晓得，但能够炼制一些能够延年益寿的丹药应当是能够的。”

然后对着我说：“天佑啊，这死牛鼻子会的我也会，不如拜我为师，看我多驯良可亲。”

“现在不管甚么题目都讲究用科学来解释，师父，这炼丹一说是不是有些伪科学啊？”我摸索着问道。