第六章 走墓鸢鲤佩[第1页/共2页]

孔家第一名老祖公开里也曾探听过这件事，却只获得了一句话。

关于这走墓鸢鲤佩，写下这本书之人也是带着遗憾，因为这两块走墓鸢鲤佩，严格来讲不能算是真正的走墓鸢鲤佩。

书的封面是两张比较厚的白纸，制作得很简朴，就是裁好便可，上面写着四个大字，走墓之术。

翻开第一页，上面记录的是走墓一脉的汗青，以及世代单传的端方。

匕身之上，有一排不法则的逆纹，如同鱼肠普通摆列着。

想到这里，我内心非常但愿这走墓鸢鲤佩真有传说中那么奇异，因为如许父亲和爷爷的安然多少有一点保障。

因为剑身上的斑纹如同鱼肠，并且它小巧得能够藏身于鱼腹当中，便有了鱼肠剑和鱼藏剑之名。

熊闆是一名怪杰，精通上古方术，手腕入迷入化，传闻能呼风唤雨，一身修为高深莫测。

在阿谁期间，鸢鲤像就是驱邪除魔的神物，几近家家户户都会供奉一尊鸢鲤像。

久而久之，鱼肠剑之名便传播了下来。

传说中的走墓鸢鲤佩红似烈火，动手微暖，而这两块倒是乌黑如墨，动手微凉，仿佛是被甚么东西窜改了。

当我把匕从鞘内里拔出来之时，面前一道白光闪过，匕身竟是泛着白光，看起来锋利的惊人。

“鱼肠剑！”

也不晓得是走墓鸢鲤佩真有这么奇异，还是别的启事，第一代走墓人竟是没有一个死于墓中，这才为楚国盗取了大量财物。

厥后，专诸将此剑藏于鱼腹当中，胜利刺杀了吴王王僚，今后此剑名声大噪。

鸢鲤是西周期间世人敬奉的一种神兽，鱼身鸟羽，并且长着翅膀，体大如山，能够在水里糊口，也能在空中飞翔，传闻专以鬼怪为食。

走墓鸢鲤佩所用之玉，乃是雷火玄阳玉，是一种极阳之物，能够禁止阴物，让它们不敢靠近。

厥后，孔家第九代传人，机遇偶合之下，在一户农夫家中，现了两块走墓鸢鲤佩，便花大代价买了下来。

在古文方面，我也有着研讨，这四个字是繁体，并且是明朝畅通的圆体繁体字，应当是在明朝之时誊写的。

我拿起了铁盒里的那把匕，这把匕长约三十公分，连着鞘也不过一指宽，看起来非常小巧。

书中记录，走墓鸢鲤佩一共有两块，而这里只要一块，我想另一块应当是爷爷和父亲带走了。

“这块玉佩真有这么奇异吗？”我将走墓鸢鲤佩取出，细心打量了起来，有种在听神话故事的感受。

这枚玉佩鲜红似血，二指来宽，大拇指长，雕镂成鸢鲤之像。

熊闆深知此中的可骇，便于**力，融会秘术、珍宝、阵法于一体，打造了一百二十八块辟邪驱魔的走墓鸢鲤佩，赐赉第一代走墓人。

这块小小的玉佩，真的能够万邪不侵？

他将雷火玄阳玉雕镂成鸢鲤之像，并且刻上阴阳走墓，活人开棺这八个字，便称其为走墓鸢鲤佩。

传闻这走墓鸢鲤佩极其奇异，练成之日，风雷高文，光芒冲天，几近轰动了楚国统统人。

对于这些名器，我很有研讨，鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制。

相传秦皇同一天下以后，相传鱼肠剑落入“中华第一懦夫”蒙恬之手，后蒙恬被赵高所杀，鱼肠剑下落不明。

这八个字是西周籀文，非常陈腐的一种笔墨，西周前期由甲骨文演变而出的，春秋战国期间广为利用。

鱼肠剑铸成之日，长于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领如同通灵普通，他感遭到了鱼肠剑中所储藏的信息，是以说道：“逆理不顺，不成服了，臣以杀君，子以杀父。”