第294章 《神雕侠侣》大结局[第1页/共2页]

“杨龙的这段豪情太虐了，太豪情至深了。”

武侠小说的故事不免有过分的古怪和偶合。杨过和小龙女一离一合，其事甚奇，仿佛归于天意和偶合，实在却须归因于两人本身的脾气。两人若非钟情如此之深，决不会一一跃入谷中；小龙女若非本性淡泊，决难在谷底长时独居；杨过如不是生具至性，也定然不会十六年如一日，至死不悔。当然，倘若谷底并非水潭而系山石，则两人跃下后粉身碎骨，终究还是同穴而葬。世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机遇气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，老是由大家原赋脾气而定。(未完待续)R580

以是，接下来的时候里，唐哲从剧组里告假，然后一小我在旅店，关掉手机，埋头写作。

在最后一回公布以后，唐哲在微讯上公布了一条长微讯：

豪杰大会以后，紧接着是一次看法的比武。杨过和郭靖的第一次抵触准期而至。能够说“杨龙恋”这条主线牵动全书的情节。而别的一条埋没的线索，郭靖和杨过的看法之争。

龙杨的分开也让杨过认清了本身内心所属，因而开端四周去寻觅小龙女。半途遇见陆无双，智斗李莫愁，指导完颜萍刺杀耶律楚材，并从完颜萍的眼睛中读懂了小龙女对她的一腔柔情密意。

“郭芙砍断了杨过的右臂。”

《神雕侠侣》的一回普通都是2万字，以是读者看起来也都很爽。

《神雕侠侣》这本书诡计通过杨过这个角色，抒写人间礼法风俗对民气灵和行动的拘束。礼法风俗都是临时性的，但当其存在之时，却有庞大的社会力量。师生不能结婚的看法，在当代民气目中当然底子不存在，但是在郭靖、杨过期间倒是天经地义。但是我们本日以为天经地义的许很多多端方风俗，数百年后是不是也大有能够被人以为毫偶然义呢？

特别是当更新到第二十二回“危城女婴”的时候，杨过的小我情操获得完整的升华，他亲眼目睹了郭靖和黄蓉佳耦“为国为民。死而后已”的大义，三观重塑。读者读到这里，才体味到这本书最后两个字“侠侣”的深层次含义。

唐哲还是低估了读者对于小龙女情节的反对声，但是对此他也没有更好的措置体例，只能尽快让这本书完本，然后用其他情节来转移读者的视野。

“是对龙女有多么深的爱，才让他贯穿到《黯然销魂掌》呢？神雕一出，天下间的痴情男儿，杨过必定榜上驰名。”

我小我始终感觉，在小说中，人的脾气和豪情，比社会心义具有更大的首要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在本日仍有严峻的主动意义。但我坚信将来国度的边界必然会毁灭，当时候“爱国”、“抗敌”等等看法就没有多粗心义了。但是父母后代兄弟间的亲情、纯真的友情、爱情、公理感、仁善、勇于助人、为社会献身等等豪情与品德，信赖此后还是耐久的为人们所歌颂，这仿佛不是任何政治实际、经济轨制、社会鼎新、宗教信奉等所能代替的。

接着就是杨过分开华山。碰到郭靖黄蓉佳耦，并在武林大会上与龙女相逢。也迎来了本书的一个大飞腾。

而当杨过看到龙女在石壁上的关于“十六年后，在此相会，伉俪情深，勿失期约”的十六个字留言，更是让人感慨杨龙的豪情之竭诚。

品德标准、行动原则、民风风俗等等社会的行动形式，常常跟着期间而窜改，但是人的脾气和豪情，变动却非常迟缓。三千年前《诗经》中的欢腾、哀伤、记念、悲苦，与本日人们的豪情还是并无严峻别离。