332、天草式十字凄教[第2页/共4页]

也是以，她在天草式内部的分缘也非常的好，当然这和她本身的本性也脱不开干系。不过除此以外，这个小女人也就没有甚么特别的了，如果在千叶眼中的话，和其他女性比起来，仿佛也没有太大的辨别，和近似结标淡希或者麦野沉利如许的人比起来，那就更加没甚么特别的了。

当然了，她之以是戏份很足，是因为她一向暗恋着“一拳打倒前女教皇的大人物”上条当麻，但因本性保守没法做出大胆行动，两人之间并未修建起甚么特别的干系，五和常常为此而忧?。

原著中，此人对将本身及天草式从危急中挽救出来并共同战役的上条当麻心存感激。尽力应援爱情中的少女五和对上条当麻的打击，为应对神裂的“堕天使工口女仆”还为五和弄来了上市前偷跑版的“大精灵光之女仆”装，但是其真正目标是为了看到“大精灵光之女仆”与“堕天使工口女仆”的直接对决。

因为“贤人崩坏”术式是以持“枪”的五和为中间，以是把握“贤人崩坏”关头的五和被神裂火织称作“持枪者”。

他们藏身在一处飞起的堆栈里暗害者，天草式十字凄教的首要成员都堆积在他的身边。

平常留意着要“埋没”的天草式，必须捐躯兵器某种程度的强度与能力，以是需求时需求停止消弭这些限定的“补强”。但五和所利用的枪由保持端接上数根短棒构成，不管如何强度都不敷。以是需求时五和会在握柄部分喷上喷雾状的牢固剂，用树脂块弄粗一圈后，再用砂纸细心研磨大要。用砂纸研磨、清算形状，等树脂变薄后，又在上面喷上喷雾剂，不竭反复一样的功课数十、数百次，在把形状清算到用得顺手后，再研磨刀刃。其表示的意味是树木的年轮，埋没术式的真正身份是“植物的滋长力”，在术式的极限到临前，硬度会随时候不竭生长。在内里包了一千五百层树脂的长枪，其强度乃至能够挡下火线之水挥动钢铁棍棒放出的一击。

闲话扯远了，总之，环绕奥索拉，来自罗马正教的雅尼丝军队以及日本本土的天草式十字凄教已经双双开端备战，他们也都晓得，他们的目标已经进入了学园都会。以是下一步两边的目标也是一样的，进退学园都会，庇护（正法）奥索拉这个《法之书》的翻译者。

天草式十字凄教是幕府期间持续至今的日本地下教会构造，是融入都会里才气存在的宗派，为了遁藏幕府追击，将教义完整的假装成神道和佛教，是以朝着和其他教会往分歧的方向退化。特长是在台面下做事，将偶像道理阐扬到极致，能够以对话、用饭、穿戴等看似无所谓的行动停止把戏咏唱或典礼，同时是善于兵器的战役个人。因为融会佛教、教会、与神道，相互截长补短，仿佛已消弭统统缺点。

春秋猜测的话，五和应当在18-20岁间。有着一头及肩黑发，双眼皮是她的夺目特性。固然团体线条相称纤细，但却被建宫斋字戏称为“埋没**”。表面看起来娇柔，力量却非常大，经常背着存放战役用兵器及平常糊口用品等等各种东西的大型行李包，却能很轻松行走。