第二十六章 神足经（求推荐、收藏）[第1页/共2页]

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慕容燕看阿朱如此表示，刹时就明白了她的情意。没想到阿朱还是喜好上了乔峰，慕容燕对此固然不反对，但他想到在原书中，阿朱是以而惨死在乔峰手中的结局，便心生不安。阿朱来到慕容家已逾十年，慕容燕与她情若兄妹，如何能让她向原书中那样惨死。便向阿朱说道：“乔峰的确是世上少有的豪杰豪杰，你跟了他也不算屈辱了你。但现下因他出身之事，及他杀父、杀母、杀师的罪过，武林中的群豪都要与他难堪，你若与他一起，只怕少不了要受颠沛流浪之苦。你可想清楚了？”

慕容燕道：“那你要去哪？”

慕容燕深呼一口气，道：“既然如此，我就陪你一起去吧。”

慕容燕道：“不要再多说了，我们走吧。”

慕容燕随后又说道：“你这么长时候没有动静，想来阿碧也必然非常挂念你，既然其间事已了，我们就回燕子坞吧。”慕容燕说完，便向带阿朱会燕子坞。

阿朱“啊哟”一声，说道：“本来都是梵文，这就糟糕了。我本想这本书是要烧给老爷的，我做丫环的不该先看，是以经籍到手以后，一向没敢翻来瞧瞧。唉，无怪那些和尚给人盗去了武功秘笈，却也并不如安在乎，本来是本谁也看不懂的天书……”说着唉声感喟，极是懊丧。

就如许慕容燕一边修炼着《神足经》，一边陪着阿朱来到了雁门关。

阿朱道：“智光大师说过，乔大爷的生父曾在雁门关外的石壁上留有遗刻，乔大爷要查明本相，定会去看，我想到那边去寻他。”

阿朱沉默的一会儿，道：“汉人中有好人好人，契丹人中，天然也有好人好人。乔大爷如果契丹人，也必然是契丹人中的好人。到时我就和他一起到塞外打猎放牧，中原武林的恩仇荣辱，今后再也别理睬了。他是汉人也好，是契丹人也好，对我全无别离。”

慕容燕道：“我也信赖乔峰不会作出杀父、杀母、杀师的事。但他的出身呢？倘若将来证明他真是契丹人又如何？就算他没做任何罪过，就凭他这条身份，就没法在中原武林安身，只能毕生偏居塞外。莫非你要跟他在塞外过一辈子吗？”

慕容燕道：“家母活着时曾经说过，你和阿碧如果那一天有了归宿，我慕容家全部嫁奁、花轿吹打送你们出门，就跟嫁女儿没半点别离。现在的环境下，想让你热热烈闹的出嫁，只怕是不成了。何况我一向把你和阿碧当mm对待，你今后跟了那乔峰，只怕今后你我兄妹就少有机遇见面了。并且，你一个女人家，伶仃一人上路，我也不放心，怎地也要送你一程。”

慕容燕在阿朱拿出油布小包时，就猜到内里能够是《易筋经》。听阿朱说完，心想公然如此。他翻开油布小包，只见薄薄一本黄纸小册，封皮上写着几个弯曲折曲的奇形笔墨。翻开第一页来，只见上面写满了字，但这些字歪倾斜斜，又是圆圈，又是钩子。慕容燕晓得这是梵文，但他不管宿世还是此生，都没有学过梵文，以是这册子上的字他是半个也不识得。

慕容燕问道：“如何了？”

梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必然英勇精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中获得好处？要“心无所住”，当真千难万难。少林寺畴昔数百年来，修习《易筋经》的高僧实在很多，但穷年累月地勤奋，常常一无所得，因而众僧觉得此经并无灵效。当日为阿朱盗窃了去，寺中众高僧固然恚怒，却也不当一件大事。至于这《神足经》本是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国当代高人所创的一门极神异瑜伽秘术，传自摩伽陀国。是为天竺古修士用一种隐形草液浸水所书绘，遇水则显，水干则没，是以图中所绘，也是天竺和尚。厥后天竺高僧见到该书，图字既隐，便觉得是白纸书籍，展转带到中土，在其上以梵文誊写了达摩祖师所创的《易筋经》，却无人晓得这经籍为一书两经。