第六十六章 张颌儁义[第1页/共3页]

因为有姜晋王义这帮存亡兄弟，他得以逃卒单身于范阳活的风生水起，厥后更因他们而为兄复仇后复起于冀州，而现在更是靠着更多的手足兄弟做了这横行幽冀好似草头王般的野将军。

欲为诸佛龙象，先做众生牛马。

陶谦有个朋友名叫笮融，与他是丹阳同亲，黄巾时跟随陶谦，后至洛阳时于白马寺信了佛经，于自月氏国至汉朝布道译经的沙门支娄迦谶座下修佛。而陶谦的书卷中便有一卷笮融的佛经心得。而在这此中有一句令燕北影象犹新，“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。”

而张颌本来并不是很看得上燕北这个叛军头子，此时一见却好似邻家兄长普通的亲待，顿时生出些许好感。

燕北麾下的权势，在此次远征中，越来越靠近正规，并盯上了更大的目标！

这也是燕北的为人之道，他的权势构成非常简朴……要么是他的朋友，要么是姜晋王义那样出世入死的兄弟，要么就是高览如许的友情虽浅却可拜托的知己，又或者是黑山四将那样的老哥们，最不济最不济，也要混上和麹义那般能喝酒谈笑的酒肉朋友。

这已经是他们跟随燕北进入漠北的第二十三日了。二十三日里他们跋涉四百余里，沿途毁灭鲜卑部落十七部，大略算下来斩首七千有奇。

凌晨，张颌在乐水河边洗净了昨夜厮杀染满血迹的甲胄，用硬毛刷子洗濯坐骑身上的污迹，随后从部动手中接过捣碎的草药，谨慎翼翼地涂抹在马身上那些被兵器刮出的纤细伤口，便见到高览的亲信奔驰而来，在马背上大声喊道：“张儁义，快清算清算衣甲穿戴整齐了，将军在中军帐要见你！”

燕北此人向来是没甚么架子的，若不是不辞而别后高览口口声声必称将军，只怕现在王当等人还叫他燕二郎呢。对于张颌这般长相威武又很有才调的部属，燕北天然情愿去拉拢一下。

这类为人办事的事理，燕北能够说是得益于陶谦。

可燕北并不学佛，也不信佛，乃至他底子不在乎这世上是否有佛存在。他只是以为这句话说的很对，以是便借来自用。在他通达的动机里，想要让他报酬他做牛马，他便要先将别人所思所虑摸清楚，好处大师分，到最后别人跟着本身能够看到好日子的动机，天然就会情愿为他做牛马。

于燕北而言，他的根底他的家底他的兵马，全赖于为人办事。

麹义手中的两千马队，另有两百余羌胡义从及六百邺城募来的新兵，这是他的私家部曲。本来麹义募了八百余人，但此中有二百是王义带出来的内间，现在冰释前嫌捧了燕北，天然就将王义收了返来。

这期间直喊人名在朋友或是初视中是很不规矩的行动，但面前的将军较着就是燕北，张颌身为部属自不会有何不悦，当即拜倒道：“部属骁牙军侯张颌，拜见将军！”

“好说好说，快快请起，你张儁义将来是我的良将，切莫如此。”这是张颌第一次与燕北对话，让他没有想到的是燕北并没有那些虚无的架子，直接探手把着他的手臂将他拽了起来，朗声笑着引他入帐道：“你我二人春秋相仿，燕某本已充足幼年，却不想你张儁义竟比燕某还小一岁，既然如此此后你我便以兄弟相称，你可喊燕某一声兄长！”

燕北军现在所谓的中军大帐仍旧是一个大帐，只不过沙丘上不轻易打下木桩，仅仅是将帐角系在八架大车上，固然稳妥却看上去稍显狼狈，不过现在设身处地能做到如此已是不易，谁都没有强求这些。

在大漠的夜晚，部落中逃出的溃兵几近要在十步以内时才气看清楚马队，而因为逆光的启事，麹义的部曲则在百步以外便能瞥见部落火光中向外逃窜的黑影，因此放至五十步内精准狙杀几近一杀一个准。