第7章 (1)[第4页/共4页]

二十年丙寅，公元前二九五年秦尉错伐魏襄城。赵主父与齐、燕共灭中山，迁其王于肤施。归，行赏，大赦，置酒，醫五日。

韩襄王薨，子釐王咎立。

三十二年戊寅，公元前二八三年秦、赵会于穰。秦拔魏安城，兵至大梁而还。

荀子论之曰：成侯、嗣君，剥削计数之君也，未及取民也。子产，取民者也，未及为政也。管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，剥削者亡。

德虽未至也，义虽未济也，但是天下之理略奏矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也。政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之。虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。是所谓信立而而霸也。

二十五年辛未，公元前二九零年魏入河东地四百里、韩入武遂地二百里于秦。

荀子论之曰：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。及其綦也，索为匹夫，不成得也。齐湣、宋献是也。故用国者义立而王，信立而霸，机谋立而亡。

魏襄王薨，子昭王立。

秦穰侯复为丞相。

鲁平公薨，子缗王贾立。

挈国以呼礼义也，而无以害之。行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。擽然搀扶心国，且如果其固也。之所与为之者之人，则举义士也；之所觉得布陈于国度刑法者，则举义法也；主之所极然，帅群臣而首向之者，则举义志也。如是，则下仰上以义矣，是綦定也。綦定而国定，国定而天下定。故曰：以国济义，一日而白，汤、武是也。是所谓义立而王也。

二十四年庚午，公元前二九一年秦伐韩，拔宛。

二十三年己巳，公元前二九二年楚襄王迎妇于秦。

三十三年己卯，公元前二八二年秦伐赵，拔两城。

秦烛寿免。魏冉复为丞相，封于穰与陶，谓之穰侯。又封公子市于宛，公子悝于邓。

齐淖齿之乱，湣王子法章变名姓为莒太史敫家佣。太史敫女奇法章状貌，觉得非常人，怜而常窃衣食之，因与私通。天孙贾从湣王，失王之处，其母曰：“汝朝出而晚来，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾而望。汝今事王，王走，汝不知其处，汝尚何归焉！”天孙贾乃入市中呼曰：“淖齿乱齐国，杀湣王。欲与我诛之者袒右！”市人从者四百人，与攻淖齿，杀之。因而齐亡臣相与求湣王子，欲立之。法章惧其诛己，久之乃敢自言，遂立觉得齐王，保莒城以拒燕，书记国中曰：“王已立在莒矣！”

秦楼缓免相，魏冉代之。

秦魏冉谢病免，以客卿烛寿为丞相。