第171章 (1)[第2页/共4页]

魏纪一（起上章困敦，尽玄黓摄提格，凡三年）

臣光曰：天生焌民，其势不能自治，必相与戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代之前，海内诸侯，何啻万国，有民人、社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。王德既衰，强大之国能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸。故自古天下无道，诸侯力图，或绝代无王者，固亦多矣。秦焚书坑儒，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，因而正闰之论兴矣。及汉室颠覆，三国鼎踤。晋氏失驭，五胡云扰。宋、魏以降，南北分治，各有国史，相互排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪入汴，比之穷、新，运积年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非至公之通论也。

戊辰晦，日有食之。有司奏免太尉，诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎！其令百官各虔厥职。后有六合之眚，勿复劾三公。”

左中郎将李伏、太史丞许芝表言：“魏当代汉，见于图纬，其事众甚。”群臣因上表劝王顺天人之望，王不准。冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书推让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即天子位，燎祭六合、岳渎，改元，大赦。十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封公四子为列侯。追尊太王曰太天子；武王曰武天子，庙号太祖；尊王太后曰皇太后。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣册封、增位各有差。改相国为司徒，御史大夫为司空。山阳公奉二女以嫔于魏。帝欲改正朔，侍中辛毗曰：“魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰：‘行夏之时，’《左氏传》曰：‘夏数为得天正，’何必期于相反！”帝善而从之。时群臣并颂魏德，多抑损前朝；散骑常侍卫臻独明禅授之义，称扬汉美。帝数量臻曰：“天下之珍，当与山阳共之。”帝欲追封太后父、母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案文籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿实施。”仍著定制，藏之台阁。

十仲春，初营洛阳宫。戊午，帝如洛阳。

孙权自公安徙都鄂，改名鄂曰武昌。

蜀中传言汉帝已遇害，因而汉中王发丧礼服，谥曰孝愍天子。群下竞言符瑞，劝汉中王称尊号。前部司马费诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克而先自主，恐民气迷惑。昔高祖与楚约，先破秦者王之。及屠咸阳，获子婴，犹怀谦让。况今殿下未出门庭，便欲自主邪！愚臣诚不为殿下取也。”王不悦，左迁诗为部永昌处置。夏，四月，丙午，汉中王即天子位于武担之南，大赦，改元章武。以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。

夏，蒲月，戊寅，汉帝追尊王祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后。

帝谓侍中苏则曰：“前破酒泉、张掖，西域通使敦煌，献径寸大珠，可复求市益得不？”则对曰：“若陛下化洽中国，德流沙幕，即不求自至。求而得之，不敷贵也。”帝嘿然。