第二十五章 悟[第2页/共3页]

贤人有语“学而不思则罔，思而不学则殆，”在莫问看来听经和治学的事理是一样的，都必须体味此中神髓，他也的确做到了这一点，对于上清经和易经当真听细心想。但是玄阳子的深意是藏在经文以外的，难以自经籍中寻觅答案，百思不得其解终究令得莫问开端烦躁，烦躁之下开端讨厌玄阳子迟缓的诵经声，厥后乃至开端讨厌玄阳子本人，既然是奉祖师神谕传授经文，就应当耐烦阐解，悉心教诲，半死不活形同出殡哀乐普通哼唧了这些时ri，实在是太没出处，如果七位准徒能自悟奥妙，那里还要你这老鳖在这里故作高深。

“长辈另有一事不明，请前辈解惑。”莫问再度开口。

“你先前若非受限于礼法，早已如他们普通睡去。但你心存礼法，一心为老道着想，强自按捺，亏负己心，由此滋长心魔，心魔若起，立起杀机。”玄阳子半途微微停顿，转而再度开口，“人间万物yin阳并存，yin未几阳很多。民气当中亦藏善恶，善未几恶很多，小善之民气存恶犬，大善之民气蛰妖龙，此乃天xing，不成消弭，修道之人不求肃除心中恶念，只求明心见志，以仁心蛰恶念，令其虽存于心却不可于事。”

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自从听经初始莫问就一向感受憋闷，这类憋闷并不是来自于经文本身的生涩，而是源于玄阳子迟缓的语速，他始终没法适应玄阳子迟缓的语速和讲经时没有停顿的长篇直述。

玄阳子缓缓点头：“与你比拟，他们要差上半分。”

“讲授经文旨在三，一者，传授你等道家经文。二者，传授你等吐纳之术，此法难以言表，故此只能于讲经之时暗授。三者，老道讲经看似慢实则快，你等需慢听疾思，耐久以往便成风俗，慢者办事安闲，快者临危判定，他等六人尽皆睡去，只受益其二，难以得全。”玄阳子缓缓点头。

烦躁之下莫问蓦地展开了眼睛，瞪眼着玄阳子，他此时最想做的事情是走上前去将玄阳子踹倒在地，以泄多ri以来憋在心中的闷气，哪怕被无量山世人痛打一顿撵出庙门也在所不吝。

“修道贵在修心，如果表情不平，习了上清诸多秘法便是万民之灾。”玄阳子再度开口。

盘算主张以后莫问闭上了眼睛，一心想要入眠，但是他一向没能睡着，玄阳子一向在絮干脆叨的讲经，他底子做不到置若罔闻。

“何愚之有？”玄阳子安静发问。

“长辈ri后定会用心听经，追逐世人。”莫问闻言再度顿首，玄阳子是个极其可贵的传道长辈，想的深远，料的全面。

“连ri听经定然疲惫，暂歇一ri，天枢子留下。”玄阳子冲惊醒的世人摆了摆手。

玄阳子闻言微微点头，表示他讲。

“道长一席话，天枢子茅塞顿开。”莫问满心欢乐，玄阳子说的这番话颠覆了他之前的熟谙，道家对于yin阳善恶的了解比儒家更加公允，儒家以为应当完整消弭恶念，此举如同大禹之父鲧封堵大水，并不治本。而道家以为民气能够兼具善恶，只需求压抑恶念不可爱事便可，此举与大禹疏浚大水类似，更明睿更可行。别的道家并不倡导勉强责备，因为如果一味委曲本身迟早会导致心中失衡，唤醒冬眠的恶念，导致先前所积德事前功尽弃。

固然莫问心中的烦躁和憋闷极其激烈，但是多年以来养成的尊师重道，驯良中庸的心xing还是促使他强忍烦躁耐烦听经，与此同时在心中检验本身对玄阳子的腹诽，暗骂授业长辈不是为人之道，玄阳子身为无量山掌教，毫不会故弄玄子虚装高深，他如此念佛必然大有深意，只是本身没有开悟，难以体味此中奥妙。