二十一世纪（2009年）武装管理分析2、[第1页/共2页]

地球上的东西也已经生长成一种固无形式，办理者必不成少。

各国的战役比赛一样也是一种文明的传承。便能够熬炼本国的军事气力也能够加强全人类的武装力量。以此来适应末来的天下之战、宇宙之战。并，不竭地进步全人类的军事武装力量使他更科学、更先进。

但，人们即有诡计就有阳谋，有善就有恶。有强者就有弱者。简朴的说有男就有女。金、木、水、火、土是相生相克的。一物降一物是必定。

老迈占了大地盘。文学家，脚踩两只船，一脚站在海内，一脚踩在境外。这占一脚，那踩一脚，而贩子多数只站一方六合。那好去那。

警、军两力有**、白道。他们办事于两种天下之间。而黑社会的生长，已从一个社会合团生长到帝国化。他们的空间不但范围于一个国度。而是多国人种、一样做着，国表里的买卖，这些军、警力量、权势更是庞大。生长到最后，天下被化分的一清二楚，二种力量即能连络，他也能多国综合办理。如果不公道就是祸国殃民，人类自相残杀而亡，成了血腥的植物天下。以是，那样的天下最好不要。想害谁就害谁，谁也逃不掉。

牢固的普通就包含地主，有地产权的，而现在地产权多数被国有化、拉拢走了。地盘最多的是农夫。游牧民族在本地区无地产权，家庭较贫困。

政治家有版图，当然政治商谈无版图。互利、共赢无版图，文学家无版图。贩子，也应无版图，跨国运营。动员更多人力本钱。

警力、军队是各个国度各有的，通过着装、行列及民族传统各有特性。而媒介是包含即有国度（野生），和无版图（自在人）有的是团队合作、合作；自发而成或自组。这类自在人常常针对的是天下各国群众，他们的才气更强，思惟认识更宽，文明程度，文学素养更深。才气更强。因为他们的保存认识更强。所出的作品要针对大众。而大众推举起首，要通过国度媒介（鼓吹喇叭同意）。以是，更含蓄。因为，他们必须求保存。且，艺术缔造程度还不能低。此中不泛有很多的正能量。世上有阿谁民族、国度，会让人把他们的民族教坏，给他们的子民灌输不好的精力粮食，他们也糊口在此中。1、对他们的办理倒霉；2、对一个民族的生长倒霉；当然，任何一个高层带领人即然站到阿谁位置内心必定都是想把他的国度管好、做好、但愿百姓安居乐业。小家好、民族好、国度好。而一个贤明的国君天然也就获得大师的承认，成为活着明君天然流芳百世被后代子孙记着。对于这些媒介的人士关件是看他们为甚么野生作，吃甚么饭。站在甚么角度，甚么位置。甚么国度。当然，对于一个创作者来讲都但愿本身的作品能越多的人赏析才是真的。赢利一方面，更多的人承认，承认他的创作才是真的，以是，每一个高超的大师级别的创作离不开实际社会，不但考虑到社会、政治、人文、精力、心机、社会传播效应。最首要的大师们都想让本身的作品被世人记着人生百年后能够留芳百世。而一部好的文学作品就是一部强大的精力粮食。是留给先人的一部贵重的财产。他是媒介鼓吹的一个首要手腕。而，一部好的作品，世世代代都管用，他不范围于某某王朝和国度。文学的伎俩很多最常见的就是报导文学、纯文学等。现在，传媒的体例有硬介和软介。纸制有报刊，电子传媒有电脑、手机等。体例当然是笔墨（长、中、短）篇小说、散文、诗、词、歌、赋、影视传媒（长、中、短、微型）篇包含汗青、近代、当代、奇特，等。还包含音乐、绘画，宗教。体育及武林大会属战役安康之美奥林匹克就是为了代替人类战役而出世的一种全人类安康战役的一场活动比赛大型活动。