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《自卑与超越》 1/1
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第40章 爱情与婚姻(4)[第2页/共3页]

在我们的社会糊口中,在爱情和婚姻方面我们倡导的是一夫一妻制。爱情需求我们的至心奉献,以及对对方的体贴,以是,确保婚姻干系不会被粉碎的根本是支出本身的至心。但是,我们也明白,这并不是说婚姻干系就永久不会被粉碎,我们还是没法包管婚姻永久都保持稳定的状况。我们应当将爱情和婚姻当作一项事情来对待,如许便能够促使我们想出各种百般的体例去善待它,同时我们必须找到呼应的体例去降服各种困难。婚姻之以是分裂是因为伉俪两边没有极力保护婚姻干系,他们并不是想要通过尽力获得夸姣的婚姻糊口,而是一心想要讨取。假定伉俪两边是遵循如许的体例来对待婚姻的,那么,婚姻必然会失利。在爱情和婚姻中抱有太高的希冀是不精确的,当然,将婚姻看作爱情的宅兆也是不精确的。实在,婚姻只是两小我共同糊口的一个开端,通过连络在一起的体例,两小我才有机遇真正地打仗糊口和事情,才气够为整小我类进献本身的力量。别的,另有一种看法,就是将结婚作为爱情的起点或者目标,在当代社会,这类心机也是很常见的。比方,我们能够在很多小说中看到近似的情节。新婚燕尔对于一对新人来讲,实在只是磨练的开端,但是,很多小说里却将结婚描述成爱情的起点,仿佛一结婚,统统的事情就都美满了。别的,另有一点需求特别夸大一下,我们不要希冀通过爱情处理统统的题目。爱情凡是分为很多种,如果想要包管婚姻不呈现任何题目,最好是将核心放在事情、合作及兴趣上面。

另有一件事是非常需求的,那就是要体贴孩子们是否过得高兴。假定婚姻不是以我主张的看法为根本,那么,他们必然会在哺育孩子方面呈现题目。如果伉俪两边常常产生争论,并且不正视婚姻的质量;如果他们已经放弃处理两边之间的题目,他们的干系将持续恶化,那么,如许的婚姻带给孩子的恶性影响也是非常严峻的。

通过以上所说的各点,我们能够总结出一个简朴并且有合用性的结论,人类并不是天生就该一夫一妻或者一夫多妻的。但是,我们居住在地球上,被分为两种性别,并且必然要和四周的人建立划一互利的干系,同时四周的环境还为我们提出了必须处理的三个糊口方面的题目。从以上究竟我们能够看出:有且只要在一夫一妻的轨制下,我们才气具有夸姣的爱情和幸运的家庭糊口。

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