99.第99章 道家的道[第1页/共2页]

杨朱自从奉师父尹喜之命，周游各国，为师兄、师姐、师侄长辈和后学者讲道，每天起码一至两场的讲道，早已驾轻就熟。

比如说人！假定人就是“最后的阿谁实体存在物”的话？我们临时就不要去究查人的来源了，而把它设定为“最后的阿谁实体存在物”。然后！人死了会变成甚么呢？人死了实在就开端在窜改了！

“……其他学说，包含墨家、儒家诸子百家，他们都没有从底子上处理题目！他们都是庸医，头疼医头，脚疼医脚！没有处理人的题目！

要想治世！必先治人！要想治人！必先治心！

要想治人！要想治心！必须先处理人和万物来源的题目！报酬甚么活着的题目！……”

“……当今之世！我们最需求甚么？最需求地是治世之大才！但是！要想治世，必先治心！不然？没法完美地管理好世事。道家不但是治世之学！也是治心之学！以是！要想学得治世之才，必须先学得治心之学！治心之学，首选道家……”

有人能够还是不能了解，甚么是“最后的阿谁实体存在物”？实在！很简朴！

“要想治世，必先治心！”

死！是人、人类，以及万物都没法躲避的究竟！

人类和万物一样，来源于道，回归于道！人终究是要死的！人类终究跟万物一样，适时而生，不适时的时候就会主动灭亡，不是以人的意志为转移的！更不成能长生不老，万岁万岁千万岁。

如果你是个唯物主义者，你便能够学道了！

人类运气既然如许！人！还能长生不老吗？

道家处理了宇宙星空、六合万物的来源题目后，就开端来处理人类的题目了。

庄周作为杨朱的关门弟子，就站在杨朱的身侧，一边听着师父讲道，一边重视察看四周的动静，庇护师父的安然，还一边奉侍师父的茶水。

只要道能够长生！道仍然在持续不竭地窜改中。

如何治人？如何治心？

万物的来源，包含宇宙天空、日月星斗、大地，大地上的统统！包含人，都来源于道！都是来源于‘最后的存在’，阿谁最后的存在就是道。

以是！道家以为！人也是道！万物也是道！统统实体存在物都是道！都是“最后的阿谁实体存在物”，都是道。

实在！道家是最早的唯物主义者！

以是！寻求长生不老的道家都不是正统道家，都是走了极度的道家。

“……甚么是道？道就是万物的本源！万物的来源！

禽滑厘坐在讲台的一角，也在侧耳谛听，非常地当真，一点也没有一个百岁白叟倚老卖老、为老不尊地模样，倒是象一个小门生。

庄周倒来一杯茶水，表示师父喝茶。师父正说到关头之处，没有理他，还悄悄地踹了他一脚。无法之下，庄周只得退到一边，又当真地听了起来。

道家以为，宇宙星空、日月大地等等等等地统统，都是由“最后的阿谁实体存在物”演变而来的，都是颠末无数次、无数光阴的演变而来的！我们没法去追根溯源，查找到阿谁“最后的阿谁实体存在物”到底是甚么。

而是！以外界环境的适合而存在的！就跟地球上的其他物、植物、植物一样，合适它们保存时它们就能存鄙人去，当外界的环境分歧适它们保存的时候它们就要灭迹！

而此时！花草树木又变成了“最后的阿谁实体存在物”。再由花草树木这个“最后的阿谁实体存在物”持续演变，无穷无尽地演变……

人死了以后，就会腐臭，腐臭了以后就会融于大地，成为花草树木的一部分。人！“最后的阿谁实体存在物”固然不存在了，可它却以别的一个“最后的阿谁实体存在物”而存在！因为它变成了大地的一部分，变成了花草树木的养料，再由养料变成了花草树木。