第八十一章 至诚之道[第1页/共2页]

霸道明摆手：“一线之差便是通途，这个天下上，现在或许只要楚舜华一个，达到了至诚之道的境地，当然他也能够是见神的境地，比起楚舜华，我应当还差一些！”

而霸道明每到一地，都以心灵感到六合时空，掌控天人印记，追随天人合一的奇妙，也让霸道明对于道境的体悟，早就超越了修出道境的范围。

他的天赋元神，在传承元魔传承时，实在就显化过一次，只不过厥后又堕入了甜睡，何况，极道二境同时成绩，并不比修出虚道种子轻易，这将会使得霸道明的意志再次演变，足以激活一部分天赋元神！

而第八识，就是霸道明现在的境地，这本是识神凝集，能够被动的领受措置六合之间的各种信息，亦能与本身肉身停止深层次的信息交换，见得诸天身神。

佛家有九识，眼、耳、鼻、舌、身，是五识，第六识是意，是超出五识之上，对于物体的笼统认知。

而第七识，是以一种奇特的视角，来看天下，是超出五感之上的一种感知，是以心来看天下，这类境地，或是明神上乘境地，或是勘破存亡的丹道，都能具有这类异能。

霸道明将之称为知天命，如果遵循这个天下佛家的说法，这是第八识，名曰阿赖耶识。

普通武功练到明劲上乘境地以后，体能劲力整合，五感灵敏以后，就会升华出认识，就算是闭着眼，也能恍惚的感到到四周的环境。

朱天华练的就是少林拳法，精通各种武功，本身就可谓是一本活着的武功秘笈，霸道明固然有联邦几万年来的武学结晶，但到底是人体布局分歧，共通的只要事理，从朱天华身上学来的佛道武功，固然只稀有千年的汗青，但倒是这个天下土生土长，最合适此界人体布局的武学。

乃至另有鬼才，在胎息境地，便达到了通达六合可感鬼神，知朝夕祸福的境地，并凭此修出了虚道种子。

不但是肉身，窜改更大的还是霸道明的心灵，接连的大战，枪林弹雨当中，霸道明时候都在存亡的边沿盘桓，立于绝境，霸道明一次次向死而生，意志越来越果断，越来越强大，已然有种不朽的气机，这类窜改是惊人的，让霸道明随时都能够修出极境。

这个期间，人道起伏，时运聚散，千变万化，亦使得天道窜改，气运会聚，更是出世了不知到多少配角！

从客岁十一月上旬与朱天华比武，到现在进入雪山，已经有快五个月的工夫，这五个月的工夫，霸道明也没有闲着，几近时候都是神思飞出，演练各种武学。

霸道明要在冲破后再去南区杀古中正，便是因为楚舜华，滴水穿石这类武功，已经不是丹道妙手能够使出来的。

“知朝夕祸福，这在儒家中也称之为至诚之道，可之前知，这类境地，千古少有，就连当年的孔圣，也一定修成，想不到，你的武功竟然已经靠近这一步！”朱天华感慨，言语当中也有些震惊，这类境地，亦是他所求，但他倒是连通达六合，感四方鬼神的境地都没达到，又遑论至诚之道。

当时那批人，都是于无路当中开路，能具有这类成绩，也不敷为奇。

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只不过，因为两个境地共存，反而影响了霸道明的冲破，在加上霸道明试图两个境地同时成绩，这无疑让这个过程困难了百倍。

霸道明心中模糊有种预感，本身若能同成极道二境，定然会在极道二境成绩的顷刻，觉醒一部分天赋元神。

当然这只是夸大的说法，佛门的人最爱吹水，甚么东西都能够吹的天花乱坠，但也的确有几分事理，第九识生出，天赋元神显化，相同六合，可知朝夕祸福。