第二十七章初见此界狐妖（明天双更）[第2页/共2页]

“我心匪石，不成转也。我心匪席，不成卷也。”

“茫茫大荒，生我连山，修我戈矛，吊民伐妖。”

但是，先秦期间，狐被视为瑞兽。《山海经·外洋东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”

连山部落的星耀之都，天然不是星耀文明的星耀之都，二者天差地别。

任何一个，放在低武天下都是绝顶宗师级数的大拿。

在人道之上，姜苍是连山族长，乃是创业开基之祖，在神道上，姜苍与连山立约，仿佛族神存在。

“不晓得，这个天下的九尾狐，如何？！”

“茫茫大荒，生我人族，龙师火帝，鸟官人皇。”

………………

一名老弱单挑几名浅显人大汉不成题目，我要打十个，这是连山部的最低水准。

十月，本该是涵养的日子，连山部落却在热火朝天的制作城池。

看到东方的气运之兽，姜苍脑海中出现一句话，绥绥白狐，九尾庞庞，这难不成是九尾狐。

这就是高档天下与低武天下的不同，不在天赋，不在身份，在于大环境，在于六合法例，在于六合元气。

姜苍的粗陋草图，是将正版星耀之都，简化再简化的残次版本，确保以连山部落的气力能够制作出来。

“来者是友，是敌？”

如果说少年人，思惟开阔，明白建城的首要性，这些受过妖族磨难的连山兵士，只晓得一个件事情。

一声号令下，连山部落如同活起来普通，人潮澎湃，精气如龙。

冥冥之间气运会聚，如同龙虎交汇，连山部落的乳白气运，会聚在南山下的未完成的城池上。

山海经有云：”青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

《东山经》曰：“凫丽之山，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蛰侄，其音如婴儿，能食人。”

“连山部落的行动，终究引来此界生灵。”

同心抛起

连山部落，没有运输的车辆牲口，一名位族人不惧辛苦，用双轮木板，从十里，百里，以外，拉回一车车石材，木料。

如果妖族来袭，姜苍二话不说，就让连山部落备战，现在没有打起来，申明统统有的谈。

孟冬十月，北风盘桓，气候清除，繁霜霏霏。鹍鸡鸣晨，鸿雁南飞，鸷鸟躲藏，熊罴窟栖。

一名名族人搬运巨石到山脚下，依山而建，庞大的城墙，以肉眼可见的速率制作起来。

石料开出

或许，此界人道星火，自连山始！