第六十五章 殿试[第1页/共2页]

趁便，将全能卡中收取的宰相之运，也研讨一二。

信赖给黄裳重来一次的机遇，他指不定就对《道藏》敬而远之了。

这所谓的崇高，可以是孔圣，也可以是人们设想中，主管文运的星宿――

倒是那些名列前茅的，筹办争个三甲，此时在摩拳擦掌，斗志昂扬。

这实在没有需求，因为坐位摆列挨次，是遵循省试名次定下的。

当然，假想归假想，真正能达到甚么程度，谁都不好说。

宫门缓缓开启。

宋朝的儒家，包含万象，本来就包涵了很多佛究竟际，触类旁通起来，更加便利。

道家么，倒是有过原剧情的证明。

当然，也要看符合性。

书房中，黄尚放下《正一经》，再度取出禳命宫破败符，灌注浩然正气。

以是黄尚研讨请神，为的是反其道而行。

造文曲星！

这是比较形象的称呼，因为最后的榜中，状元郎高居正中最上，是为魁首，上面的第二和第三名，是摆布并列的，看上去就像是两只眼睛，以是叫榜眼。

那类操纵，与其说是请神，不如说是请妖，请鬼。

如果说受众面之广，对糊口的影响之大，儒家远甚道家，文气不但应用在战役中，另有方方面面。

“假定有一尊文曲星，将文气整合起来，使得我达到一处，就能堆积应用那边的文气，加持到身上，该有多么强大？”

请神！

这股特别的能量，没法被凡人所操纵，天下的等阶，也支撑不了它被凡人操纵。

而宫城外，天还是黑的，统统士子都已等待内里。

比如《明玉功》，移花宫明显不是道家门派，但这门神功中很多理念，包含上丹田祖窍的修炼，都是深受道家影响。

除了韩忠彦这类宰相之子，有荫补在身，早就是官身，见过宋仁宗的，其他的士子都是初度见到天子的真容，免不了心头炽热，镇静扳谈。

当然，黄尚状元都还没得，第三次科举强化都没停止，本来不该用心打仗玄门，不过他以《道经》中的观设法为根底，再连络道家的所学，生出了一个庞大的野心。

这就是黄尚的野心。

比起前两场的等候，这一次氛围显得轻松太多。

讲白了，就是些不被承认的傍门左道，妖妖怪怪，为求香火血食的祭奠，冒充神明，蔽惑邪言，诱众害人。

毕竟它间隔第二次太近了，近到底子没法完整消化前面的所得，就仓促到来。

但在东方天下的修炼体系中，最具表现性的，则是道家，文气反倒小众了。

位于皇城东南的集英殿，早在数天前，就被打扫洁净。

四百张桌案，排得整整齐齐，每一张左上角，都贴了姓名籍贯。

在场的，都是留下的。

黄尚已经考虑得很清楚了，他不求太多，第三次科举强化，只要达成文曲星雏形，让他具有调用外界文气的才气，那就是大胜利。

黄尚本年十九岁，是这科进士中最年青的，这要到了唐朝，再中了状元，那么状元就是探花郎。

“幸幸亏了这张道符，激起内里的力量，以护法神将互助，我胜利的机遇或许能有一半！”

从某种意义上，文气不就是一种崇高之力吗？

殿试定高低，省试定去留。

不是甚么将儒家道家连络起来练，那是天方夜谭，初学者敢这么干包管死得很惨，他研讨的是一种被道家非常架空的技能――

……

黄尚和游师雄正在此中，与张载门下别的两位同门一起，时不时看看皇宫，心中不免也有些等候。

可目光放得长远，道家所学绝对前程泛博。