第156 神国之劫（四）[第2页/共3页]

少数的极度炼气士没法摧毁执剑者的统治，以是这套思惟检查循环体制完美运转了三千余年。

进步者有品德洁癖，不肯偶然义搏斗，除非罪大恶极，不然处于监禁思惟改革。受益于这类美意的放纵，享用者阶层垂垂会聚了充足的力量挑衅进步者阶层，同归于尽体例发作了战役。享用者阶层因为力量弱势被快速剿杀，一群又一群享用者因为战役罪被判正法刑，但是战役中崛起的享用者炼气士却成了闭幕之刃。

名曰前程，实在是思惟改革。

即便把思惟检查简朴化，也不可。

因此能够得出推论，只要思惟检查的核心不是终究真谛，它总有一天会制约新思惟的出世。

进步者出错为享用者，被剥夺政治权力圈养起来思惟检查，思惟改革胜利则规复其进步者的权力。

执剑者把情愿跟从他们的美化为进步者，连合进步者轻视享用者，并操纵科技力量和灵气力量绝对上风剥夺了享用者的政治权力。享用者们不但没有迎来享用的权力，反而被圈养在安然范围内。当然，执剑者不是残暴之辈，他们没有赶尽扑灭，而是居高临下同神态度留给享用者一条前程：想规复政治权力就去插手炼心之路（思惟检查），如果你有才气通过炼心之路，我们就给你享用的权力。

运转到前期，这套完美循环的题目越来越严峻，变的不再完美。

辨析畴昔存在的题目很轻易，研讨现在和将来就困难多了。回到地球文明生长史，封建轨制和仆从轨制是畴昔的、掉队的，已经是二十一世纪环球各国的公论，但是论及本钱主义和共产主义谁优谁劣，共产主义会自行崩溃，还是将会完整代替本钱主义，各国政权就有了分歧观点。有的国度果断以为本钱主义是普世真谛，有的国度果断以为共产主义是宇宙真谛，有的国度取此中庸说社会主义才是合情公道。

特别是一名炼神前期享用者因为对阶层的仇恨而极度化，游击战体例无不同搏斗进步者阶层，五百年游击战足足收割了三千多亿条进步者的性命。

如许的循环，相对完美。

但是，即便态度谦虚承认实际范围，仍然没法处理思惟检查题目。因为将来能够憧憬却没法鉴定，承认本钱主义和共产主义是必然汗青期间的征象，并不料味着已经瞥见了能够代替它们的更优良实际。认识到题目，不即是找到处理题目的体例。再巨大的憧憬家，再巨大的科学胡想，也没法超出时候，把终究的真谛带到现在。

执剑者傲慢鄙夷这些抗议，蔑称他们是拖累社会进步的享用者，是蛀虫，是渣滓。

启事出在思惟检查。

乍一看，并没有题目，它乃至超出了本钱主义、共产主义平分歧，不竭进步进步再进步，就好了。

脑洞本钱主义或共产主义征服全宇宙乃至统统位面，其度量划一于封建轨制站在汗青节点嘲笑仆从轨制，进而妄图封建轨制长生不灭，能够吊打全宇宙及统统位面。

这实在是悖论。

承接厥后的试练者癸，认识到了思惟检查的范围，修改试练者壬的执剑者计划，把社会一分为三。社会分为三个阶层，未通过思惟检查的，定名曰待选者；通过思惟检查的，定名为执剑者，倒是试练者癸下沉了执剑者的职位，令他们成为中层；一定时候周期提拔必然命量的优良执剑者，拔除他们的思惟检查，准予他们自在思虑，自在编辑思惟检查的内容，定名为决策者。