第059 同我大联合的觉悟[第3页/共3页]

同我社会是大抵念，同我大结合更是此中较高层次的同我社会。

封建式同我之上，是吴炜定名的结合式同我。

同我是理念的持续，是物质不死精力永存，吴炜并不苛求同我与他完美合一，而是看重同我与他具有一样的理念。统统的同我，都有着与吴炜一样思唯一样的憬悟，以是甫一出世，就疏忽私有感情等蝇头小利走到一起。

不必惊骇叛变，因为我们有着超出私产的理念，才不会为了蝇头小利而踩踏理念。

许离杰憬悟不到，听吴炜啰嗦好久仍不睬解同我大结合如何无停滞运转，简朴诘问心中迷惑处：“同我是理念的持续？”

没有差别，或者差别微乎其微的同道。

再似日本漫画《火影忍者》里兼顾术、影兼顾、多重影兼顾，也是吹毛变猴神通的异化版，每逢碰到人力资本严峻时，兼顾就出来忘我奉献，奉献完了便自毁消逝。同我社会标准核阅，兼顾术比吹毛变猴更进一步，因为相互有限共享影象，影兼顾之初有一样影象，影兼顾幻灭则其影象和经历也回到本尊身上，本尊仿佛中心办事器一样调和各影兼顾权益，影象合流包管本尊不会因为分歧经历而衍变成分歧的将来。当然，影象合流法有其固出缺点，即中心办事器不成能无穷制融会无数影兼顾的驳杂影象，而影兼顾数量少了，就成了守着几亩田没法快速复制扩大出产的小农经济，仅能合适数人数十人数百人数千人的微型社会。

同我社会是大抵念，其包括兼顾化身，却不止于兼顾化身。

同我大结合，不是血缘的胜利，而是理念的胜利。

吴炜尊敬同我，尊敬同我的私产，也尊敬同我的自在，巴望与同我理念大结合，奔向那终究的胡想。一样思惟出世的同我，也尊敬吴炜的私产，尊敬吴炜的自在，巴望与吴炜理念大结合，奔向那终究的胡想。