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《诸神补天记》 1/1
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第十四章上山下山[第1页/共2页]

“哎?这位大哥,叨教这水帘洞在这山上的哪个方向,离这儿另有多远?”一个墨客打扮的年青小伙儿,在山道边侧过身,“哗”的一声收起了本技艺里的山川折扇,规矩地抱拳、拱拱手,向一个走到本身上方不远处、正要往山下去的、作樵夫打扮的中年男人朗声问道。

向上不久,小伙儿公然看到了一大堆乱石嶙峋夹着新奇的泥土和一些残破的花花草草,如一堆小山似的,想来就是那本来的水帘洞了。

各种过往和实际无一不表现出中原传统主文明的强大生命力和无穷伟力:兼容并蓄、潜移默化、润物无声。

“又是水帘洞?我这从上面下来,都好几拨儿人问过我一样的事情了,呵呵。这水帘洞啊,没了,塌掉了,瞥见没?我背上背着的这位女人,就是我听到响动以后,上这花果山上来查探时发明的。她正昏倒在那边呢。这不,正筹办背归去,找个郎中来看看呢。”中年樵父看看面前的白面墨客,边说边微微向右边侧身,公然在他后背上趴着一个正昏睡着的年青女子:“年青人,那水帘洞呢,本日你是找不到了,至于今后另有没有,现在还不晓得啊,那得看官家老爷们有没有重新构筑的那份儿心机了。那边现在呢,就是一座乱石小山啊。也不晓得有没有人被压在那上面,这都塌了快大半天了,如果有啊,这十有八九也是活不成了。嗨……也不晓得谁是那不利蛋。说来也是怪了,从十六年前的阿谁上巳节,这花果山地动山摇以后,一向都是很承平的啊。不晓得如何的这本年又……不好,我得从速着归去,让我那婆娘,从速去把我那本日里,去了那东海边戏水的傻小子给叫返来啊。”

中饭时候过后,海州城外的花果山上,游人日渐增加,满山绿绿葱葱的树木构成了人们头顶的华盖,带来了丝丝沁民气脾的清冷舒爽。

关于三月三上巳节的发源、生长和演变有着诸多的说法,一些做考据的老学究,大多数也都能找到本身所需求的论据,用来证明本身提出的观点。但至于实在与否,普通人实在是无从晓得。

年青墨客看了看四周,竟然没有一小我,想来走到这里的人,要么是持续向上去了,要么就是回了头或往其他林间小道去寻觅那曲径探幽的感受去了。

唐朝大墨客杜甫在其《美人行》一诗中有曰“三月三日气候新,长安水边多美人。”诗圣杜甫用绝对写实的笔触,给世人描画了一幅三月三上巳节这一天,唐朝长安曲江风景区内的节日盛景。

只见不知从那详细有多少的山石裂缝处正透射出来的金光,俄然猛地向里一个收缩,就再无了踪迹。随即“哐”的一声响,烟尘四起处,那堆小山般的乱石,又再次产生了陷落,不断地收回“咯吱咯吱”的挤压摩擦声,仿佛有甚么本来支撑着它的东西俄然间被抽掉了似的。

现在的大清王朝,已经是入主中原一百多年了。满族贵族当权者在建国之初时,一向诡计异化、奴役大汉民族,而厥后跟着各种情势的窜改,时移势易,又不得不逐法度整战略,垂垂地慢慢窜改成认同、学习、尊敬,乃至在必然程度上,客观上,生长繁华了大汉文明。大清朝朝自顺治爷起就提出的“满汉一家、天下大同”的标语,固然几经波折,但到了当今圣上乾隆天子时,环境总算有了相称大的窜改。越来越多的汉人担负了大清王朝的首要官职,有的乃至是位列三公九卿和那主政一方的封疆大吏。

“不知是何方高人?还请出来一见”年青墨客“唰”的一声,重又收起折扇,屏气凝神向那金光来处看去。

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