第三十三章 寺中论律[第1页/共3页]

主持驯良笑道：“那里话，施主梵学经义谙练，执律甚谨，倒教我这方外之人有了些不当羡慕心，还请往配房静谈。”

这一声感喟，就像是从风撷的片段，又像是湖面上斩的一片荷香。

“不过……”那和尚又笑道：“《景德传灯录》用是宋朝道原编篡，其论述真伪佛家众德至今还是各执一词，愣伽一经是否由一祖由西携来，还是二话。”

那些人和尚见着一个门生模样的人正和寺颇富才名的叶相师兄争论，仿佛还略占上风，不由齐诧。

易天行心知这和尚是和本身较上劲来，心底里暗自嗤笑了阵，道这等和尚争强好胜，那里能体悟禅心？较本身的层次都远远不如，又如何能是本身寻觅的高人，内心想着，嘴上却也不慢，问道：“师父这身法衣倒也素净。”

易天行见此妙地，天然是赞叹不已。

一个穿戴杂褐sè法衣的和尚在侧面合什。先前寺内众僧见着此人，齐身施礼：“主持。”

易天行亦重新合了一什。

“施主但是来自上三天？”主持清澈眼神望着水面那处，貌似偶然问道。

从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着他合了一什。易天行仓猝行礼，看着那和尚年事已大，眉梢微乱，双眼倒是清澈有神，倒是很有些得道高人的感受，易天行神思微微一动，心想莫非寻觅阿谁陈腐太爷念念不忘声音的事情，就下落在这个俄然呈现的和尚身上？

易天行平生最瞧不起装腔作势之徒，读高时身周无人与己能共参一二，此时可贵见着一佛门人，本觉得是檀口慧心的真正聪明人，不料还是如此造作，不由更瞧不起这厮，打鼻子里哼了一声道：“法衣为五衣七衣大衣三等，便是所谓安陀会、郁多罗僧、僧伽黎，你这法衣模样像沙岸衣，又算哪等？而毗尼母经第八又说：‘诸比丘衣sè尽褪，佛听用十种sè染：一者泥，二者陀婆树皮，三者婆陀树皮，四者非草……’”他越说眼睛鄙意愈浓，语速愈快，而那和尚愈是惊诧。

归元寺，寺名取自愣伽经。易天行恼他在理，回他这句话，首一句用了寺名归元二字暗含的“归元xìng不二，便利有多门”的便利一典，而第二句倒是禅宗上的一段史话，当rì禅宗鼻祖达摩以《楞伽经》授慧可曰：“我观汉土，唯有此经，仁者依行，得意度世”。这句话便是暗刺和尚在理，既然寺名点了然要大开便利之门，依愣伽经度人度世，又何必拒人于门外？

寺佛像寂静，木刻石雕碑本林立，浓浓檀香环绕其间。小肖觉得易天行这个冒牌少爷是来看新奇，便使出浑身解数，矫饰着本身不幸的导游工夫，易天行浅笑着听了会儿，便把他支开了，一小我在寺里闲逛着，趁着游人们不如何重视，专向那些僻静的处所行去。

不知如何，他竟渐渐走出了正寺，来到了后园。

归元寺的后园有一面小湖，此时天上俄然下起细雨来。雨点如丝如烟，白sè的雨气像浓雾般满盈着，垂垂地拂过湖面，全部后园空寂无人，几片新荷在湖面上飘浮着，隔着水面，模糊可见对岸的绿树在雨成排鹄立。

易天行一惊，心蓦地一喜，倒是接着一酸……直到此时，一向还把本身当作妖怪的他，终究肯信赖陈腐太爷的话。本来上三天真的存在！本来这个世上真的另有很多和本身一样，比平常世人高出很多层次的存在，本来……本身不是真的孤傲。

易天行见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：“既然大开便利门，那边不是度世地？”