第四十二章 白马古刹[第1页/共2页]

陈娆正奇特，跟着他穿过大雄宝殿，才现殿后的石桌上坐了一人，白衣翩然，不恰是顾言？

陈娆叹了一口气，“你送我的香囊，我在梁冀面前都不时带着，仿佛并无感化。”

陈娆目露猎奇，昙谛的中原话说的并不正宗，带着一股奇特的西域味道，看他的模样，只怕也是西域人。?? ?让他长篇大论的讲故事倒是有些难堪他。顾言听到此处倒是善解人意的接下话来。

陈娆此时方才觉天已暗了，有些不美意义起家道歉，“滋扰大师清修了。”

陈娆悄悄的看着顾言当真的给她阐发局势，很久的沉默后噗嗤一笑。

顾言淡然轻笑，“不过是走的多了，看的多了。”

“天然能够。”

顾言温文，总觉的非常轻易靠近。和他说话时老是不知不觉就能放下身份和隔阂，三言两语便感觉此人值得厚交拜托。

顾言翩然笑道，“阿娆觉得有何分歧？”

昙谛合十，道一声佛号，“顾施主是贫僧平生见过的最为博学之人。”

陈娆接过茶盏，又想起门口的壁画，问道，“方才我看到的壁画篇幅浩繁，恢弘大气，那故事但是与白马寺有关？”

陈娆笑意盈盈的看着顾言，“你倒是和我见过的那些士人分歧。”

“当梁冀还是个边城放逐的罪奴时，是太后一起汲引，免除奴籍，才有了厥后的凉州刺史。梁冀进京也不满是何大将军的主张，是太后成心召藩王入京，帮手她的儿子登上皇位的。但是太后没有推测梁冀狼子野心，越为所欲为，太后早有肃除之意。要想杀死梁冀，以你一人之力尚且困难，更何况死了一个梁冀，莫非不会有第二个第三个？比拟于杀死梁冀而言，扳倒梁冀才是最首要的。这恰好需求太后的助力。”

顾言想了想，“现在应当还是在北郊邙山。不过他已经筹办分开洛阳了，伍炀一贯喜好游历。”

这顾言本是儒家士子，如何和这佛门中人勾搭上了？

“在大月氏国，他们碰到了印度高僧摄摩腾、竺法兰，秦景等人恳请二位高僧东赴中国弘法布教。二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同归都城洛阳，汉明帝敕令在洛阳西雍门外兴建僧院。为记念白马驮经，取名‘白马寺’。那壁画上画的恰是白马驮经的故事，也是白马寺的来源。”

“凯之和伍先生分歧。”

不过听到这和尚说本身与佛有缘，陈娆还是吓了一跳。

“在这寺院中天然是能够翻阅的。”

“提及伍先生，你可晓得他现在去处？”

顾言深深的看着陈娆，半响轻笑，“崔老没有看错，阿娆，你或许真的是逆天改命的关头。”

陈娆讶异昂首，“何事？”

陈娆内心一惊，手心一动，顿了顿，面色稳定的说道，“为何要见太后？”

昙谛请陈娆坐下，递给她一盏热茶，“顾施主是贫僧旧友，经常来此。”

“天下的学说流派本就殊途同归，取长补短有何不成？”

顾言一愣，竟然有些赧然的神采，“阿娆为何笑？”

“这并不是一朝一夕的事，阿娆现在除了静观其变，另有一件事等着你。”

“寺中经籍阿娆可否一观？”

她看着顾言，眼中几分风趣，“先生淡泊之心，却有报国之志，阿娆感觉风趣。”

“当年汉明帝刘庄夜宿南宫，梦到一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，因而派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经。”

在汉末，佛书译作只被收录在皇家，官方庶人是没有机遇打仗经籍的。 ■天下人多数信奉儒道两教，对佛教并无体味，陈娆之前只是传闻过寺庙和尚，倒未曾见过，以是才会被这白马古刹吸引而来。