上一页

点击功能呼出

下一页

A-
默认
A+
护眼
默认
日间
夜间
上下滑动
左右翻页
上下翻页
《周易》 1/1
上一章 设置 下一页

第三十八章睽卦[第1页/共2页]

“说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。”这里把它说得明显白白,这里的说(悦)当然是上面的兑卦高兴。“丽乎明”,当然指上卦离卦了。“柔进而上行”,这高低两个卦都是柔卦,柔卦固然看起来是睽、是乖,有违、有离散之义,并且“志分歧行”,但是它还是要上行,还要柔进。这是因为少女鄙人呀,少女是要求长进的,从春秋上说她也是要长的。“得中而应乎刚”,这是讲离卦里的这个阴爻。它是得中的,应乎刚是它与九二呼应。它仅仅就凭这一点能做小事还得吉利。为甚么大事不吉呢?因为它们恰好相反,阳爻应在五爻,阴爻应在二爻,如许它就又正又中,能够大事吉。但这里恰好相反,只不过呼应罢了,但不得正。以是只能是小事吉而大事不吉。

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

象曰:见恶人,以辟咎也。

这里就讲到,天与地是相违的,但它们的事是不异的,因为天在运转,地也在运转。天道与隧道是呼应的,它们的法则都是一样的。“男女睽而其志通也”,看起来男人与女人是分歧的,是同性,但又只要同性相吸,他们的意志是能够相同的。以是这里讲到“睽”有一番大的事理,从天讲到地,从地讲到人,从人讲到物,申明背叛是在异中有同。

象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

象曰:交孚无咎,志行也。

如许一来就呈现了“其人天且劓”。“天”,是指颠仆之意,这小我摔交了,鼻子都摔伤了。“无初有终”,摔伤以后,开端倒霉,但到最后还是有成果。为甚么有成果呢?我们看象辞。

睽:小事吉。

象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

六五,阴居阳位,这个位应是阳居的,但这是阴居于此,以是就有悔,但毕竟还是中位啊,以是悔又被中和了。厥宗,是指同宗。噬,是指吃。肤,是指肌肤。大师都是同宗、同类,或志同道合的,都是一个个人,大师都在一起“噬肤”,就是大师在一起都是唇齿相依。往,向同一方神驰,那另有甚么错误呢?因为大师能唇齿相依,同心同德。往,是同往,而不是睽往,那当然会有吉庆了。

爻辞剖析

爻辞剖析

这一类的主与之狭路相逢,那如何办呢?如许也要做到无咎,那就是象辞讲的“未失道也”。就是说这个“主”不管是有恩于“我”还是相互有仇,或是借主,或是恩师,这也都不管,“我”,还是“我”,还是遵循本身的品德、知己去处事,那就无咎。

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

“位不当也”,就是说瞥见这个车子向前走,而牛往相反方向拉的启事是因为这个位置不当。“无初有终,遇刚也。”因为顿时碰到九四是阳爻,碰到一个强者。六三又是一智者,晓得此时不能进,以是今后拉,对方也就很了解,就会帮忙“他”。

爻辞剖析

爻辞剖析

“见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。”阴居阳位,这阴是指这小我,指驾车的车夫,这阳位就仿佛牛,曳就是今后拉,牛与车夫背叛相拉,二者的力量相睽。一阴一阳,二者在那边用力。

九四,阳爻居阴位。睽孤,这就与九三分歧了。这孤不但仅是指孤傲,并且是又孤傲又自大。九四是阳爻,自大孤傲。因为孤傲以是轻易引发一种睽,产生睽今后,毕竟是赶上了“四”,“四”是“大夫”级(三爻为三公,四爻为大夫,五爻为帝王),也就是赶上大夫。这朱紫不是普通的朱紫了,以是交孚,这个交是“教”,是教他不要孤傲。

18:07
上一章 设置 下一页
温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
pre
play
next
close
返回
X