第三十六章 天下大治，唯有墨术[第1页/共2页]

但是，子让实在也有这类感受，点头笑道：“你这番推论，倒也是非常周到啊！”说着，他又指向中间的水轮，“这便是大治天下之良药？”

姬定道：“恩师所授长辈此计时，曾再三警告长辈，此技的意义是在于能够减轻人们的承担，同时增加人们的收成，这便是一种幸运，恩师以为唯有幸运，才气产生爱，无尽的劳动只会让人变得冷酷无情。”

“噗！”

姬舒没忍住笑出声来，旋即又从速抿住嘴唇，神采是相称难堪，她真没想到，现当代上竟另有人敢这么说她的教员。

少劳也要多得？姬舒侧目地瞧了眼姬定，这话说得可真是霸气啊！

“恰是幸运。”

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”

但这也是辩论惯用的伎俩。

“真是好一个至公忘我啊！”姬定点头一笑，道：“而这便是墨学永久没法迈畴昔的坎。”

姬定点头叹道：“老先生的了解才气真是有些堪忧。”

“墨家夸大的是劳动，多劳则多得，而我夸大的是幸运，少劳我也要多得。”

子让抚须一笑，道：“爱源于利，利源于需求，你这话但是有取巧之嫌呀，如果如此说来，圣祖为责备国大治，创建墨学，亦是内心的一种需求，如此说来，亦是利。但是，圣祖创建墨学，乃是至公忘我，乃是因爱而至，这是需求，但这是爱，而非是利。”

劳动却让人变得冷酷无情。

姬舒低语小声念了一遍，美目又瞧了眼姬定，眼神中是充满沉迷惑和纠结。

子让问道：“此话怎讲？”

如果这两条都建立的话，墨家思惟就变得自相冲突。

姬定道：“长辈方才再三夸大，爱源于利，这是一种天然干系，就如同母护子，禽兽是如此，人亦是如此。先谈爱，后谈利，这无异于本末倒置，又岂能胜利，若只是图名，那大可谈爱，但也只是欺世盗名罢了。若要大治天下，就必须追根溯源，从利动手，这利好了，爱也就来了，但如果从爱来动手，这必定会失利，因为这类天然干系是不成窜改的，就如同你不能让太阳从西边升起。”

“不一样。”

非常了不起！

姬舒听罢，不由凝眉思考起来。

姬舒闻言，眼中闪过一抹光芒，顿时有一种“听君一席话胜读十年书”的感受。

子让仿佛正全神灌输与姬定辩论，并没有重视到，但他也是听得一乐，他都记不清是否有人曾这么说评价过他，兴趣盎然地问道：“此话又从何提及？”

子让这一派，固然也沉迷于工技，但他们只是想到去帮忙百姓，并没有想畴昔减少劳动，因为墨家思惟，就是要劳动，姬定的这一番话，令子让俄然有些苍茫。

子让一怔，仿佛明白了甚么。

“有何不一样？”

姬舒一时语塞。

最后她觉得姬定很快便会得胜，但没有想到，这绕着绕着，姬定竟然还占有上风，特别是这一句“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”更是在气势上就压过了子让。

子让道：“这不就是我们墨家所倡导的吗？”

姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩师是墨者，天然也是附和兼爱的思惟，墨家以为天下大乱，始于大师都不爱，但恩师以为天下大乱，是始于利太少，基于爱源于利，那么由此推论，利少则爱少，故天下大乱；反之，利多，则爱多，爱多则天下得以大治。”

之前墨家给她的感受，有些漂渺，如何去爱本身的母亲，这不消教，但题目是如何去爱别人的母亲，跟爱本身的母亲一样，但是姬定的这一席话，墨家思惟在她心中开端形象化，如何去爱，那就是去缔造更多的好处，利多则爱多。