第五章 热闹永城县城[第1页/共2页]

在公元7世纪和8世纪大唐帝国事天下上最早进、最文明、最发财的国度，而大唐帝京长安则是全部亚洲的经济和文明中间，几近为一个国际的多数会，各种民族，各种宗教，无不成于长安得之。

大街的南边是个牲口买卖市场，牛羊马等各种家畜充满着全部市场，分歧种族，分歧肌色的人操着形形色色的方言在市场上还价还价，牛吼羊叫马鸣声不断于耳，市场上不竭出现一股家畜粪便异化的味道。

这份影象是如此光辉，乃至于不管何时，只要你把目光向汗青的深处回望，仿佛老是能瞥见一个澄明的天空，一片广宽的大地，另有六合之间那座金黄色的繁华雍容的城。

这就叫兼收并蓄，博采众长。

少年打来的野味根基上都送到悦来饭店，老板还算实在，根基上能做到童叟无欺，不会因为少年春秋小，而剥削斤两，以是少年也乐意往这里送，有期间价上固然少点，但省去了沿街呼喊叫卖的费事。

虽说乱世出豪杰，可安和有自知之明，本身不具有“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操那横扫天下，雄才大略的气质，也不具有刘备为了收扰民气狠摔儿子阿斗的铁石心肠，在哪样一个群雄逐鹿，风云际会的年代，必定不会有甚么大的建立。

形形色色的人们脸上透着温馨，平和，满足。

这座城就是长安。它发展在唐朝。

不过细心想想，还好，穿越到了一千三百多年的大唐，如果穿越到了三国和五代十国哪些混乱的朝代，本身还不被活生机死。

可走在如此盛唐的大街上，安和感受整小我都不好了。

恰是因为大唐君臣具有如此广博的胸怀，公元7世纪初到8世纪中叶的唐朝，才气成为中国汗青上最自傲、最开放、最广博、最宽大、最具朝气和生机、最具天下主义色采的一个期间。

包子铺老板的叫卖声打碎了安和的思路，看着一笼笼包子腾起的热烟，闻着哪传来的阵阵香气，肚子就咕噜咕噜地叫了起来，安和这时感挨饿了，不是饿，而是很饿。

在街道的一个开阔地，一个江湖卖艺的班子正在卖力的呼喊，一个精瘦的男人光着上身，健硕的肌肉阳光下闪着古铜色的光芒，一口大刀在他的手中高低翻飞，虎虎生风，水泼不进。

如果不是少年收留了本身，本身饿极了会不会象电视剧里的乞丐哪样去抢人家的包子，安和脑筋里俄然闪过一个荒唐的动机。

哪一其中国民气中，没有如许的一个唐朝？

街两旁的垂柳顶着一头的青丝，在温暖的春光和轻柔的轻风里摇摆着婀娜的身姿。

是的，在安和的心目中，乃至在统统中国人的心中，都有一个永不退色的汗青影象。

两旁的商贩有的卖杂货，有的卖茶叶，有的卖衣服，有的卖花粉，大多数店铺都将他们最好的货色摆设出来，来吸带路人的眼睛。

哪一其中国民气中，没有如许的一座长安？

一个扎着羊角的女孩手里拿个木盘子给围观的人们作揖打躬，讨要赏钱。

第7、八世纪，中国事天下上最安宁、最文明的国度。当时的欧洲群众尚处于草屋坞壁的宗教桎梏之境，而中国群众的糊口却已经进入安乐慈爱、思惟自在、身心愉悦的境域。”

全部大街上的人都是欢愉的，这统统都在明示着大唐的繁华和昌隆，人们为能糊口在如许一个朝代而幸运满足。

如果不出不测的话，安和的心愿是在21世纪的当代社会里娶到一个能相濡以沫的老婆，生一个聪明敬爱的儿子（生两个，后代双全更好），再有一个足以赡养一家人的事情就行了。