第三十章：首次练功[第1页/共3页]

用硫磺、硝石各二两，研成粉末放入锅内，用皂角现引火，等硝石、硫磺起火燃烧燃烧今后，用柴炭一半斤拌炒，到炭消去三分之一时为止。再插手水银，铅粉，然后建形成丸状。

安和有好几个繁体字不熟谙，因而叫来林一山，两个研讨了大半夜，才根基上看明白这十二式的注解内容。

第六式：摆布手腿势互换，左腿蹬力，身材随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式击爪亮翅式

归正也睡不着了，干脆拿起哪帛书，看着帛书上的图形，照着竹简上记录的体例练了起来。

天仿佛一下子晴开了，到处明丽，到处鸟鸣。

但练过以后，却又感觉通体舒泰。那种舒畅是说不出来的，安和仿佛闻声了本身的身材在叫，各个部位都收回一种欢畅的鸟鸣声，一处一处都有小鸟在啄，在歌，在唱，在跳舞。

第九式：天然呼吸；左足外开成马步，同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬，至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧。式定后舌抵上腭，瞪睛，重视牙齿，然后双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步。

天空中仿佛抛下了千万朵鲜花，香气四溢!

这东西黑不溜秋的，连个刃也没有，像个烧火棍一样，也难怪林一山没把它当回事。

林一山看安和瘸着个腿把这两副板架拉了返来，明显有点不美意义，一个劲地检验自已不该喝哪么多。

第十一式：摆布手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探。右、式姿式几次作三遍。

竹简的最后一篇是记录的是一种炼丹的体例。

回到家中发明，林一山已经醒了，只是脸很红，像关公一样。

前次从芒山返来后，安和将帛书，竹简与哪几块玉器一块放在了包里，林一山将通玄剑拖进屋里，扔到床下。

刚开端安和感觉也没有甚么出奇的处所，就是那么一些很简朴的行动。可一旦做起来，才发明非常的吃力，安和保持着一个行动做一至二分钟。

翻开哪竹简，上面的笔墨象是对这十二个行动的注解。

这儿一麻，哪儿一酸，这儿一抖，哪儿一揪，有一股热乎乎的细流很快地渗遍了他的满身......

安和晓得汉武帝之前的几位汉朝天子尊道家思惟，重黄老之术，以“有为”思惟治国度。以炼丹之术求长生，只到汉武帝时才免除百家独尊儒术，儒家思惟才代替道家思惟，在社会上占主导职位。

早醒了的林一山对安和说，你的呼噜打得很有特性哪，山摇地动似的。

又仿佛是人身上的统统部位都用犁头耕了一遍，很乏很乏。

看了这炼法，安和心想:

干脆停了下来，看看天还没有全亮，上床接着睡，风俗失眠的他，竟然很快就睡着了，等一觉醒来后，感受精力饱满，浑身高低好象使不完的力量。

不晓得古墓中哪人是不是吃这灵药送去了性命。

第五式：右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。

练到第三个行动时，满身汗就出来了。感受满身的力量全都运在了那十个指头尖上，叫你感觉不管身上有多大的力量，也不敷使似的。一跷一按，展也无形，力也不晓得用在了那里，只感觉是了无穷尽，不管你心中如何展，如何伸，总也伸不到位。