第四章 斑鸠移巢[第1页/共3页]

比如我们中原大地，最为遍及的就是叫魂和拍脑门两种土招数。叫魂，实在跟拍脑门是分不开的，只不过比拍脑门更暖和一些。比如忍耐到了惊吓，特别是小孩，大人们老是风俗性将小孩带到吃惊吓的处所，伸手拍下空中又在孩子的额头拍一下，然后口中轻唤孩子的名字:“xxx，返来吧……”如此这般，循环数次，便可叫回被吓离体的灵魂返来，这就是最常见的“叫魂”。

本来啊，明天上午屈伟华与村民们回到岳家沟以后，此中的一个名叫屈建国的五十岁摆布的村民就感到身材不适，有种头昏恶心的感受。

其三大主魂分为，天魂、地魂、命魂。命魂又做人魂，主掌思惟行动。而三主魂，就处在最上端，也就在额头以及两肩各一。摆布为六合，人魂在额头。而妖邪侵入，都是以侵犯了人魂的位置，来达到节制人身材的目标。那么，题目来了，学发掘机……

说到这，诸位看官或许就该迷惑了，如何直接拍本身老子的脑门呢？这我倒是需求说两句了。在当代我们就把人抱病分为两类，一类为内，一类为外，当然了，现在也有外科外科，不过当时的外，称外病，就是人力所不能医治的范围，这类‘外病’又被称为‘癔病’，是因为孤魂野鬼或者妖魔邪祟捣蛋而至，药石不能医，唯有懂的驱鬼降魔之人方能处理，也就是我们所说的阴阳先生，我们那儿就叫先生，不带阴阳。

起首阴气重的人不能去怕脑门，不然会被拍出来的脏东西附体；其次拍的时候你还要闹出些大动静来，起到震慑的感化；然后是入夜今后不能拍，不然拍出来的脏东西还会盘桓在摆布等着再次附身的机遇。

而此时，听到动静的左领右舍以及吃过饭的乡村老迈妈们都走了过来，在门外一看，见屈志升抱着屈建国正叫着，都迷惑着走了出去扣问环境，并且人是越来越多，很快大部分岳家沟的人都揭示出中国人爱凑热烈的脾气来，都涌进了屈建国度。

嘭！

屈伟华闻声双腿一软，摔在了地上，那颗吊着的心，也同时放了下来。因为他听的出来，那黑影不但不是鬼反而还是本身的大侄子，也就是早上在破庙前支撑屈伟华同时提出有古玩的“巨大建议”的阿谁小伙子。

这还不算诡异，更可骇的是，屈建国手里还那拿着本身方才吐出来的那只光秃秃的死鸡，在“桀桀”诡笑以后，竟从那死鸡的身上一把撕扯下一块骨头皮肉来，连带着刚吐出来的胃液以及中午刚吃下还没来得及消化就吐出来的米粒，直接又送回了嘴里，然后咯嘣咯嘣的咀嚼，还吃的津津有味。

屈伟华心中暗骂，却停下了脚步，盯着黑影进退维艰。你说这前有狼鬼后有虎鬼的咋办？

本来屈臣安也就是摸干脆的一问，大早晨的天又冷，本来就没人夜行，现在俄然瞥见一个，谁不惊骇？以是他也就是摸索的问一下，是了最好，不是也没干系，就当壮胆了。

当然，厥后我才晓得，那实在是我们本身的脚步声。

这可吓坏了屈建国屈老头，赶紧让本身的儿子屈志升去找村长屈伟华，但是屈伟华这时候已经去了七里屯找大队支书，屈建国的儿子只得白手而归，却在进家门的时候，发明屈建国一小我蹲在堂屋门前冲本身傻乐，还不时收回“桀桀”的声音。

不过此人啊，特别是乡村里的浑厚农夫，面对这等可骇的一幕，面对本身父亲的生命，也是有一股大恐惧的不要命精力的。

那晓得一听，嘿，还真是村长，看来没认错，因而便快步跑了过来，伸手一把搀住屈伟华，喘着粗气焦心道:“小达哎，你可返来了！咱村里出大事啦！”