一百二八 好个庞定邦[第1页/共3页]

这时仲善飞奔了过来，气喘吁吁的陈述，所说的“老前辈”，天然是弟子们叫甚么都不好，只好这么称呼的卧槽老头。

正跟老头揣摩这孜然的状况，背后冷风袭袭，梓原代行地盘，活着时是他便宜老爹的仲至正现身。

“好个庞定邦！”

当时她义愤填膺的指责仲杳：“还要统统剑宗弟子随传随到，你这是把我当啥使唤了？”

杜国国主杜世靖的诏旨不能不守，年内去一趟殊京，不但是让国主劈面瞧瞧这么简朴。仲杳还得把贯隐士丁户籍，水土勘书之类的质料劈面呈送，完成献土入杜的全套手续。

“我是想找一件灵基，先在本身身上做实验，然后看能不能用在声颜身上。”

“是啊，到当时贯山以内的通信题目就能处理了。”

这项实验的成果不算抱负，只能收成到极其淡薄的香火之气，不过这也在仲杳预感当中。神灵获得香火之气都得有水土山林依凭，如果只靠形象就能等闲剥削香火，摩夷洲早变成万神挞伐之世了。

多量灾黎渡河而来，已涌入梓原，虽被乡卫截住，但人数太多，恐怕要生变。

一月前他培植了一颗孜然灵种，种在了这里，由贯山七怪拉扯起的妖族香料农们看管。现在株株孜然长势不错，再过两月就能收成了。

誓谷在焚剑山、季林山和梓原三地之间，本来只被梓原的地盘神力罩住。厥后跟着妖族疏浚灵渠，灰河的河伯之力延长出去。同时季林山和焚剑山的山神结界也不竭延长，将誓谷罩住，构成了四神交汇的特别地区，在这里调度灵气不是搞不定，是太破钞力量。

仲杳可没体例在这个天下搞甚么无线电，他因地制宜，在第一类体例上做了改进。将祭土烧制为神灵瓷像，给统统剑宗弟子装备。弟子们须以真灵御剑术修习出的土系灵气刻下灵气符印，需求传讯时，再以灵气碰触瓷像，唤来地盘或者山神，由神灵将动静转发给其他有瓷像的弟子。当然，仲杳就不需求了，神灵能够直接与他相同。

仲杳先是恨声，再又挑起眉梢，笑道：“好个庞定邦……”

“老娘一天到晚的日程排得满满的，忙得跟狗一样，你还鼓捣出这事，让我当传话人，哪来的闲工夫啊？”

不过光有讯牌也不可，通信课题之以是只能说有停顿，还没真正处理的启事，就在神灵身上，神灵反应很痴钝，常常疏失遗漏，完整没到能够投入合用的程度。

“上神容禀……”

成果还是为了阿谁充公成的门徒忙乎……

再听到仲至正说的动静，仲杳呆住。

仲杳鼓捣出的“神瓷讯牌”有掌心大小，内有圆孔，像是大号铜钱，只如果修习了真灵御剑术的厚土剑，会激起厚土灵气的弟子，都能借助贯山神灵与其他配有讯牌的人传讯。

这一起路程一万多里，大半都是水路，摩夷洲的舟船速率很快，用心赶路的话能做到日行千里。陆路的话，修士也不惧车马劳累，算下来一个月就能到岱山。

仲善存顾恤的丢给仲善飞手绢擦汗，少年用上了方才学到的缩地术，一步三丈飞掠而来，已累得气机浑浊，浑身大汗。

仲杳说：“既然是火相性，那就用火辣灵种啊，你需求的话我明天就能弄出一颗。”

有研讨和制造贯山瓷剑的经历，瓷器作坊的执事火九遵循仲杳的叮咛，尝试了各种配方，终究发明以地盘山神水伯庙旁的祭土为基材，烧制出的瓷像能在灵气与香火之气间找到均衡。既能让利用者的灵气震惊神灵，又能与拜神像者产生的香火之气等闲辨别隔。