第八十八章 幸运[第2页/共2页]

“不得不说，我的运气还不错，没有先碰到另一股勃艮第溃兵，而是先碰到了本身人。”柏舟砸了砸嘴，无法地苦笑道，本来他的统统打算，实在都尽量制止打赌性子的变数，但到头来，却无法的发明，总还是冒出一个接着一个不能肯定的变数。

幸亏这是中世纪，神权的严肃不成应战，统统在后代没法用科学来解释的东西在这个期间都能够说是上帝的意志，以是，产生在贞德身上的统统另有一个符合神学的来由，或者说，贞德的呈现对那些把握神权的上位者而言，能从侧面证明上帝的存在，然后他们就又能够正面奉告布衣们，上帝是无所不能的。

结合勃艮第人，操纵贞德的死，唤起法兰西公众的民族之情，击败了不成一世的英格兰。从这方面来看，贞德死的仿佛不那么冤枉。

幸亏，本身此次仿佛是翻开了荣幸女神的裙角，每一次都是有惊无险，但柏舟可不敢包管下一次荣幸女神会不会因为或人的地痞行动而翻脸。

“公子，可让我们找到你了。”蒙戈固然身为铁骑营营正，但明显，他此次并没有带领本身的直属军队参战，并且他本身本人也没有骑马，想来是因为大师都认识到，在山岭中作战，骑着马，除了能奉告仇敌本身的身份不普通，从而导致本身很轻易成为仇敌弓箭手的对准重点，确切没有甚么正面的感化。

想当初，在查理七世还只是王储的时候，做出让贞德去火线的决定，后代有的学者就以为“在疆场上一年接着一年的光荣失利，法国当局在军队和群众的带领职位上已经士气降落而名声废弛。当查理王储同意由贞德来带领他的军队并筹办战役时，他必然是已经试过几近统统正规、理性的战略挑选而却皆告失利。只要一个已经达到了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去信赖一个自称遭到上帝唆使的乡村文盲女孩，让她批示国度的军队”。

贞德在疆场上的如有神助，仿佛超脱了普通“公道”的范围以内，也已经超出了普通逻辑。 除了说这是上帝的意志，仿佛也找不到合适的来由来科学地解释这统统。

“公子，快看，是我们的军队。”芈川他们这些西秦人固然在全部步队的最火线，但芈川一向在留意四周，毕竟，这还是在勃艮第人的权势范围内，哪怕他们再碰到一群勃艮第溃兵，所能形成的结果谁也说不准。

最起码，是在他统治的期间，法兰西开端窜改了百年战役的局面，终究得以光复失地。固然大师都晓得，前期失地的光复和他没甚么干系，乃至他还直接害死了法兰西最大的功臣。但在贞德身后，他确切也没昏聩到一无是处，做出的各种，还像是一个合格的国王。