第一百一十章【六道轮回的传说】[第3页/共3页]

玄色或作青色。或干枯色。或津润色。如是色相而得成绩三十七日处母胎时。复感业风名为铁口。由此风力发毛爪甲皆得增加。亦复能现白黑诸光。从业缘起而生此相三十一七日。乃至三十五七日处母胎时。身相长大。垂垂增广。人相具足三十六七日处母胎时。生厌离心不觉得乐三十七七日处母胎时。便起五种不倒置想。何者为五。一不净想。二臭秽想。三囹圄想。四暗中想。五讨厌想。其子处胎生如是等厌离之心三十八七日处母胎时。复感业风名曰拘缘。由此风力即便回转。复有一风名为趣下。能令其身头向于下。长伸两臂渐欲出世。然其此子或于宿世。曾经积集出错之业。令其此技艺脚纵横不能转侧。恶业原因于母腹中而便舍命。母于此时受大忧?。或复命终。若于宿世修诸善业。作长命因。临欲生时母子安隐。无有如上恶业诸苦。过于三十八七日已。欲出胎时受各种苦方乃得生。是故当知。受此身者实为大苦。初出胎时。若男若女。适生堕地。或以手捧。或衣承接。或在床席。或在屋中。或复地上。或迥露处。或在日中。或冬夏时冷热风触此身。初生受大忧?。如生剥牛触于墙壁。或复露地随在之处为虫所食。亦如有人而为蚊虻诸虫唼食。复加杖捶而鞭挞之。初出胎时。以暖水洗触其身时。所受之苦亦复如是。儿既生已垂垂增加。母身所出杂血之乳而哺育之。我于诸余经中。先已广说。是故当知。此身皆是不净众苦之所成绩。谁有智者于存亡中。而当爱乐如是之身