第一百五十八章【人神大决战】[第2页/共3页]

传闻蚩尤长得很就怪，人身牛蹄，有四只眼睛六只手，头上还长着尖尖的利角，耳朵两边的毛发根根直竖起来，仿佛剑戟。不食人间炊火，常吃些砂子、石头、铁块之类的东西，很会制造兵器，全部就是一个炼钢炉。从蚩尤的表面描述上来看，实际上就是共工――出产机器的车床或工厂。

据《述异记》记录，在晋朝的时候，人们还在本来的古疆场挖出一些东西，这些东西像钢铁一样坚固，当时人把它叫做“蚩尤牙”。据《述异记》的作者说，他曾亲目睹过叫“蚩尤牙”的东西，约莫有2寸长，坚固非常，任何东西都打不碎它。蚩尤部下的81个兄弟，个个都是铜头铁额，这也和我们在前面对共工的后代所作的描述一样。

但是，为甚么现在不见神物到那里去了呢？这期间到底产生了甚么？

印度一首公元前3000多年之前的叙事诗《马哈巴拉塔》中记录：“一点烟也没有，闪光的炮弹像一团火一样被发射出去，浓雾一样的东西俄然包抄了军队。全部地平线都消逝在暗中当中。带来的不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西吼怒着，带着庞大的响声升到空中，令人感到连太阳也不存在了。被火焰炙烤的大象，在惊骇中没命的奔驰。”接着，又报告了因为这类可骇兵器的爆炸，被当场烧成灰烬的几千辆战车、大量的人和大象。爆炸后幸存的统统兵士，都吃紧忙忙跑到四周的河里，在那边洗濯各自的衣服和兵器。“克克拉开端从各个方向将闪电向城阛阓中。”但这还不敷，是以他又“发射了具有能够粉碎全部宇宙的那种力量的炮弹，都会在这时开端燃烧起来。它在爆炸的一刹时，天空中敞亮得仿佛有一万个大阳。”

――《圣经?创世纪》

“老童娶于竭水氏，竭水氏之子谓之高娲氏，产重黎及吴回。”（《大戴礼?帝系》）

在当代印度的传说里，这类兵器被称为“婆罗门的兵器”或“雷神的火焰”。在南美洲被叫做“马修玛丽”；在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”。据凯尔特人的神话说，这类“闪电弹”按照爆炸时能够杀伤的人数，而有分歧的称呼，能杀100人的叫“百人弹”，能杀500人的叫“五百人弹”，能杀1000人的叫“千人弹”。

并且，共工的后代夸父，也插手了蚩尤的兵变，最后都被应龙所杀（“已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南边处之，故南边多雨。”《山海经?大荒北经》）。

“机器人三原则”：1，机器人不该伤害人类；2，机器人应遵循人类的号令，与第一条违背的号令除外；3，机器人应能庇护本身，与第一条相冲突者除外。

在中国的神话中，还记录着猴与神之间的战役，而这场战役的成果，产生了一个新的物种――神物与猿猴的异化后代――当代人。这就是所谓的“共工之乱”。

“当其（女娲）末年，诸侯有共工氏，任智以刑强，霸而不王，以水乘木，乃与回禄战而不堪，怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”（《史记》司马贞补《三皇本纪》）

如此短长的“铁箭”，信赖大师必然会想起后羿那一枝能够将太阳射下来的“箭”，《山海经?海内经》说：“帝俊赐羿彤弓素?，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”后羿射日的神话讲的是否也是这一场战役呢？

神就赐福给他们，又对他们说，要生养浩繁，遍满空中，管理这地。也要办理海里的鱼，空中的鸟，和地上百般行动的活物。