第一百七十六章【中华万年文明史】[第1页/共4页]

中华民族人文鼻祖，伏羲氏出世于甘谷县白家湾乡蒋家湾村的古风台太昊山。甘谷汗青悠长，是中华民族和中原文明的首要发源地之一，中华民族人文鼻祖，据《史记・秦本纪》记录：“秦武公十年（公元前688年），伐?、冀戎，初县之。”冀，为今甘谷县。有着近两千七百年的建县史，为天下县治起始之地。

伏羲：一作‘伏羲’‘包羲’‘庖羲’‘伏羲’当代传说中的部族首级，北魏郦道元《水经注渭水》载：‘母曰华胥，履大人迹于雷泽而生疱羲于城纪’，伏羲王（前5500年摆布）生于城纪，徒于陈仓，都于陈，在位一百五年传十五世，伏羲氏发源于城纪，生长强大后沿渭河谷地进入关中，出潼关，傍?`山王屋山太行山东迁，而后折向东南，都于陈，而殁于河南淮阳，这一活动地区大抵恰好和仰韶文明古遗址的漫衍相符合，而伏羲王的行动遗址和生态迁徙或文明迁徙尚待研讨。

甘谷古风台以及秦州画卦台都是伏羲期间古修建“台”的遗存之地。颠末几千年的风雨沧桑，光阴流逝，旧物已不复存在了。但称呼却代代相传，留了下来，一代一代奖饰不休。

仰韶文明是担当裴李岗文明、磁山文明等新石器期间初期文明生长而来的，社会经济比原始农业初期阶段有了较大的生长。各地氏族部落在河谷阶地上修建了大大小小的部落，过着比较稳定的定居糊口。氏族成员首要处置农业糊口，同时豢养猪、羊等家畜，兼营打猎、汇集和捕捞水中的鱼蚌。这一期间的原始手产业也比较发财，制陶业、石器制造和别的手产业技术在各种范例的氏族经济出产中遍及获得推行和传播，一些先进技术已影响到长江流域和东北、西南地区。仰韶文明的两千年景长，既是中华民族构成的首要阶段，也是原始社会经济生长的首要环节。

对文明的尊崇，如同我们游走在于古村庄时，瞥见那一棵棵沧桑而虬劲的古树，如同‘圣者’般耸峙与六合间，我们先是冷静的瞻仰，然后悄悄地走近抚摩并拥抱来感到它的沧桑。越是对中汉文明的深切体味，越是能感到到它广博高深的文明氛围，如同母亲胸怀般广博与温润，而我们如同熟睡母亲度量里的无知小儿。－

所谓的‘易学大师’请卸下这个沉重的桎梏，这也是对中汉文明的尊崇！

仰韶村遗址总面积近30万平方米，文明层厚约2米，最厚达4米。1951年，中国科学院考古研讨所对该遗址停止了小范围发掘，发明这里有四层文明层相叠压，自下而上是仰韶文明中期－仰韶文明晚期－龙山文明初期－龙山文明中期。因为以彩绘陶器为特性的文明征象起首在河南省三门峡市渑池县仰韶村发明，故定名为“仰韶文明”，从而使仰韶村遗址闻名中外。1961年3月国务院将仰韶文明遗址定为国度重点文物庇护单位。1994年，中国汗青博物馆构造中国和美、英、日等国的考古专家停止国际郊野文物考查，在仰韶村四周的班村，发明了大量贵重文物，此中最有代价的是数十斤5000年前的小米，申明中国农业生长具有悠长的汗青。

在中国当代传说期间的帝王世系中，太昊伏羲氏被奉为“三皇之首(简称首皇)”“百王之先”，职位非常显赫。但是，自古及今，关于伏羲氏的名号、期间、地望、族系等题目争讼不已；伏羲是人还是神？

《易》学的思惟是‘天人合一’的思惟，这也是中国哲学的详细思惟。－

当时瑞典的安特生在河南省三门峡市渑池县仰韶村参与发掘仰韶文明遗址后曾经以为仰韶文明来自西方的论点，但是厥后他本身又加以否定。现在普通以为陕西地区的仰韶文明是继老官台文明以后生长起来的，按期间挨次能够分为半坡范例、庙底范例和半坡晚期范例三个分歧的生长阶段。河南龙山文明被看作它的担当文明。