第一百六十章【人神大战】[第3页/共4页]

缅甸《编年史》记录，从最高僧院来了一名黑衣使者，“他穿戴玄色的衣服，呈现在人们集合的处所，在天下到处周游，以哀思的声音，向人们收回近期熟即将产生灾害的警告。”

北欧的神话则最为直接地表白，人类是有着本身的庇护神的：

在承平洋诸岛，也存在着很多如许的传说，即呈现了一名不知从那里来的使徒，向人们收回了灾变即将来临的警告。按照传说，凡是听了使徒的话，而制作了木筏子的人都得救了。

第二道河名叫基训，就是环抱古实全地的。

外星天文台说由此出世，因为人们发明，柴达木盆地非常开阔，并且氛围非常透明，是个天然的天文观察地点。扎素湖西边，有着很多的小山头，这些山头形状和大小都非常类似，并且光秃秃的一毛不长，被称为“火烧山”。扎素湖的东岸，是一条长达十几千米的非常平准的程度线，就象是有人测量后刨平的。特别是发明三角形山洞的那座巴音诺瓦山，形状非常独特，从北侧看，它和金字塔一模一样；而从南侧看，却美满是一座猿人雕像。

而伊甸园就是昆仑山西北的“槐江之山”：“槐江之山，……，此中多蠃，其上多青雄黄，多藏琅?、黄金、玉，其阳多丹粟。其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃。”津润伊甸园的河道就是往北流经槐江之山的黑水即基训河。

第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”（《圣经?创世纪》）

英国粹者詹姆斯?丘吉华在西藏与墨西哥汇集到的很多天文学古物，此中有一些具有双圈内十字形和单圈内十字形图案。在当代墨西哥一种用于天神崇拜的宗教器具上，画着一个天神乘坐着一个双圈内十字形的圆形航具，现被收藏在墨西哥国度人类学博物馆中。

这里，趁便解答一个有关外星人天文台遗址的题目，因为这也是我们推论的一个物证。

先从共工之乱激发的大大水提及。

在伊甸园地点的昆仑山即明天的托来山脚下，有一个柴达木盆地，柴达木盆地东北部的德令哈（也就是天赋墨客海子的诗《日记》中那句“姐姐，彻夜我在德令哈……彻夜，我不体贴人类，我只想你”里的德令哈），有一个扎素湖。就在这个扎素湖上，有一个颤动一时的“外星人天文台遗址”。

“在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆，精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨园里的神祗们是人类的庇护神，掌管人类的知识、聪明、诗歌、汗青、战役、战役、力量、财产、打猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生养等各种事情。”

“槐江之山”地点的黑水青水之间，“有监长之国，有人焉，鸟首，名曰鸟氏，有九邱，以水络之，名曰陶唐之邱，有叔得之邱，孟盈之邱，昆吾之邱，吵嘴之邱，赤望之邱，参卫之邱，武夫之邱，神民之邱。”我们说过，植物就是神物培植的食品或挪动硬盘，而人类就是神物制造的生物机器人，《圣经?创世纪》里说：“神就赐福给他们，又对他们说，要生养浩繁，遍满空中，管理这地。也要办理海里的鱼，空中的鸟，和地上百般行动的活物。”因此所谓“监长之国”，就是人类最后居住的处所。信赖熟谙中国汗青的人都晓得，这里的“陶唐之邱”是谁的居住地，“陶唐”就是中国人津津乐道的“尧”的号。