第一百六十二章【人神大战】[第3页/共4页]

在建立上古帝皇史的同时，揭露玉皇大帝、西王母、九天玄女、炎帝、蚩尤、黄帝、夸父每日、后羿射日、嫦娥奔月等神话人物本来的面孔，复原神话的实在。同时与当代少数民族及考古相连络，解读了山神、海神、四方神、天干地支、巨人族、女人国等奇异的民族风情。

但是，自从14世纪以报酬中间的欧洲文艺答复以来，特别是哥白尼今后的当代物理学和达尔文今后的当代生物学建立以来，天下各国的宗教体系都在当代科学的面前纷繁解甲上马，而当代科学又没法承担宗教对人类灵魂的指导任务，因而人类的灵魂在近几百年来处于一种无加管束听任自流的状况，在物质本能的驱动下肆意地耗损内部能量，使本来保持地球能量均衡的生态圈日趋遭到粉碎，这类粉碎乃至超越了地球本身的调剂才气，如果不加收束，最后的成果必定是导致地球现行的全部生态圈的完整毁灭。看来，孙悟空又摆脱了紧箍咒的束缚，那么，到了人类设想工程师――“观世音”承诺的刻日，也就是所谓末日审判的那一天，神物们能接管与如许的人类划一对待、战役相处的究竟吗？当然不成能！乃至还不到那一天，人类就已经自取灭亡了。

以各民族姓氏、图腾、神话作为破解中原文明生长史的线索，以编年体的情势再现上古帝皇的秘史。对山海经停止揭秘，以《山海经》中的帝皇谱系为架构，以民族神话做拼图，解开关于史前帝皇、太古诸神以及风俗风情等的奥妙。

改进农耕期间，代表人物轩辕氏黄帝。距今约五千多年。这也是有据可查的中汉文明五千年说法的由来。大禹之子建立夏朝，距今约四千多年。

以古本《山海经》为框架，以《竹本编年》《史记》等为首要参考质料，以各民族的神话传说作为弥补线索，缔造性地再现了从旧石器期间到夏朝建立的汗青。从有巢氏、燧人氏、伏羲氏到炎帝、黄帝期间的“三皇五帝”都包含此中，为解读山海经供应了一条清楚的线索。

新石器期间，代表人物燧人氏、?m兹氏。距今约一万五千多年。

原始政治期间，代表人物周文王。距今约三千多年。

在获得一个巨大的姓氏今后，部落首级所作的还包含缔造一个强力的图腾。该图腾和姓氏一起，不但反应了其母系和父系部落的特性，也必须具有新部落的特性。最早的图腾体系中，草原的游牧部落以犬、羊为首要图腾，山林部落以兽类、鸟、蛇类为首要图腾。燧人氏?m兹氏先人中，夷族图腾以鸟为主，蛮族图腾以蛇为主，蛮夷以犬为主，羌以羊为主。但草原上的部落，因居住环境的干系，又衍生出以牛、马、狼等图腾来。华胥在向中部迁徙的过程中，华族以山神和木为图腾，胥族以兽类为图腾，这也包含了厥后炎帝和黄帝的共祖少典氏熊图腾。厥后的炎帝因为农耕的需求，与羌族联婚而建立了牛图腾。黄帝族则因为农耕的需求，选用水族中的龙作为图腾。最后的龙图腾能够具有鳄鱼、蛇的多重形象，也能够指某一类已经灭尽的太古植物。龙图腾的演变有一个冗长的过程，但终究综合了多种植物形象的龙图腾终究呈现，成为中原族当之无愧的终究意味。

（5）姓氏的演变

（4）文明中间的从西南到东部、中部的转移

凡活着的植物，都能够作你们的食品。这统统我都赐给你们，如同菜蔬一样。

姓氏是一个部落最后的文明烙印，宣布其告别了最原始的状况，而为这个文明天下所接管。《百家姓》中的浩繁姓氏，最远只能追溯到黄帝期间。但《山海经》中记录的汗青则可把姓氏的繁衍再向前推演到一万年之久。最早的姓氏为代表草原部落的“允”姓和山林部落的“风姓”，厥后的姓氏则因繁衍的需求，由此两姓衍生出来。那些本来在文明的黑暗中挣扎的前行的部落，通过与这两个部落或厥先人的频繁战役与联婚，获得了本身的姓氏，从而得以在文明的演变中占有最根基的位置。黄帝成为共主后，姓氏的繁衍进入了一个前所未有的**，这也代表着更多部族打上了文明的烙印。《山海经》的《山经》部分记录了山川物产，《海经》部分记录了的中原族与其他部落之间存在的极其庞大的联婚干系。而这类联婚干系以中原族为主体，根基是从“风”姓演变来的。