第一百六十八章【中华文明起源和上古史】[第2页/共3页]

恰是因为没有真正的异文明进占过中原，中原人得以占有中原上千年没有间断，足以生长并构成了本身奇特的文明，先进性赶上了同期天下程度(处于轴心期间前夕)

留在陕西的中原人即周人，乘商王对于东夷入侵中原，为了让大众信赖周朝的合法性，他们将天命改成相对的，行政办理大将重心转向人治(周礼)

这些人特别是中原西羌人有一些苏美尔文明的影响，但中原人呈现在黄河中游的时候至迟是4600年前的事，此时苏美尔鼓起不过五六百年，苏美尔四周也只要埃及、埃兰、哈拉巴(除了埃及几近和苏美尔同时，后2者也是方才呈现)，比中国更近的阿卡德人、赫梯人、克里特都没有，但中原已在本土扎根。

原始社会晚期，诸部落联盟争夺中原，炎黄盟结合(阪泉)并打败蚩尤部落联盟(涿鹿)，建立中原人在中原的统治职位，后又打败苗蛮迫使其退回长江，部分中原人迁至山东和部分东夷人融会，厥后成为贩子

仿佛为了安抚贩子，周武王没有在中原定都而回到西岐，另一启事是中原人丁历经上千年景长已经翻了好几番，达到近2000万(禹盟时统计有1355万，但这个数字不太可托，能够只是几百万)，在当时出产力下已经饱和，当然归去本身大本营更安然。

中原人更先进能够因为他们比较晚来，所居山西陕西又为中国北地契位当中心，更好接收各部落精华

从黄帝到周初，中原的威胁首要来自的东方，而南边苗蛮力量则没那么强大

贩子祭奠更重上天及鬼神，分歧于厥后中国人更重先人崇拜，这与他们最早建立真正永久的世袭轨制有关，他们信赖或者要大众信赖商王的王权自天而降，鬼神佑之，是绝对天命(商灭以后的历代天子改成相对的天命)。商王信赖其世袭亿万斯年，因为当时他们是独一的最早的，时候越长越信赖，到了纣王已经坐了六百年江山的时候更信赖江山永固。厥后的帝王除了周秦汉比较信赖以外，都晓得“江山永固”是自欺欺人(这对泛广博众自是功德)。但商王是兄终弟及的，权力属于全部王族，而非王室，担当人轨制倒霉于集权，直到商前期才有窜改。

新的分封制、统治合法性思惟(相对天命)使得周初行政办理才气加强，乃至周王有空能够去旅游(穆王)，但是国度权力强化的同时也使帝王小我开端懒惰

夏朝算不上国度(连夏的称呼都不肯定)，夏王只是部落大联盟的盟主，并且是不稳定的世袭，所谓太康失国少病愈兴产生过多次，很难一脉相承

而中原人(西羌一支)生长程度最为先进和指代最明白，起码2个部落联盟，别离是炎帝部落联盟、黄帝部落联盟

新石器期间：

传说上古帝王(实际上只是盟主)以德治国，且确切有少数小我声望高魅力大才气强的盟主(尧舜禹)，但与后代帝王并无二致，前民气中的贤人实际上并不存在，厚古薄今不成取

南边人先迁到湖北的是苗蛮人的先人，仍留在江南(良渚)、四川(大溪三星堆)、岭南(石峡)、东南亚的厥后被统称百越

前2次战役是中原人刚进入中原，刚到河北还没到河南与东夷人起的抵触，这时辽东的北方人应当是中原战线，而打败苗蛮(江淮江汉)是中原人南下中原核心即河南时候的事。

百越人的含义最广，就仿佛明天称地球人一样，甚么生长程度都有，此中长江中下流比较先进

贩子比炎黄盟直系后代夏盟更先进，又接收了东夷人(海上部族)精华，加上中原人的脑筋创设了笔墨(能够是经商所需)