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《中华秘典》 1/1
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第一百二十八章【天上帝俊】[第1页/共3页]

垂垂的,他很少回到卫丘的家中,只在每月的十5、十六才返来小住两天,然后就对月神嫦羲编造一个借口,说与其他神祗要玩耍、喝酒、集议或打猎等,须鄙人个月才气返来,然后就驱车而去。他老是月半才回,稍住两三天就要分开。月神的柔情与十二个女儿的小手都留不住他仓促拜别的脚步,斑斓的琼楼因为贫乏了他而显得是那么冰冷而苦楚。月神思念的泪水涔涔而下,夜夜打湿了沿途颠末的田野和山岗。她的痴情的泪水滴到石头上,石头为之硬化;滴到草木上,草木也因为痛苦而颤抖;滴到泥土中,地母让它深切地下化为黄金;流到河水中,河伯们把它化为珍珠;洒到丛林里,山神们将它化为斑斓的虎魄。――只要人类才把它当作自但是又平常的夜露。敞亮的玉轮垂垂变得肥胖非常――人们发明她老是由圆而缺,垂垂如弓如眉。只要在他返来的那两天,她才规复本来那样的斑斓与敞亮。比及过了那几日,统统又是周而复始。月月如此,年年如是,乃至人们只要看到月圆,就晓得已是月半帝俊返来的日子了。

帝俊祈求诸神之父、巨大的缔造之神盘古去安慰气愤的嫦羲,并为他们居中补救。盘古开初非常难堪于如许的事情,但厥后他发明羲和的生日是3月22日,嫦羲的生日是9月22日,恰好相隔半年。因而他就想出一个折中的好体例,也就是按照她们两人的生日,将这一年的时候均分为两半,帝俊要不偏不倚地别离伴随她们两人各自6个月的光阴。盘古便把他们三人和其他统统的众神都调集在一起,宣布了他的不成变动的规定。从羲和生日开端,在厥后的6个月里,帝俊要到北方与羲和糊口在一起;从9月22日也就是月神的生日起,今后的6个月中,帝俊要回到南边卫丘山上的琼楼里,与月神嫦羲老诚恳实地糊口在一块,不能再与羲和有任何的来往与幽会。

每天凌晨太阳神回到扶桑,他都会停下车儿,在扶桑上面的海水中纵情畅游、沐浴,洗掉一天的风尘与劳累。因为太阳神常常在这里沐浴,这里的海水比其他处所都要暖和很多,水汽升腾,云蒸霞蔚,使这儿了望畴昔如同一只热汤之锅,以是这里既叫扶桑之国,也叫汤谷;因为这里恰是太阳升起的处所,它又被定名为日本,流经这儿沐浴过太阳的暖和海流也被人们称为日本暖流。

太阳神帝俊与月神嫦羲每天和早晨都是从扶桑升起,驾着本身金银的车辆,颠末一天的奔走,最后在西方的大海中缓缓降落,结束他们一天的事情。在西方大洋――大西洋中一样也有一棵像扶桑一样的高大的巨树,它的名字叫若木,开满了大如车轮的五彩的若花。每当太阳达到若木之时,若花的色采变得那么鲜红鲜艳,乃至于把全部天空都映得红彤彤的;而当玉轮达到若木时,若花的色采则洁白如银,并披收回浓烈的芳香。在这里,他们凡是都会遭到陆地之神禺京与专司傍晚与拂晓之神的热忱欢迎。帝俊与嫦羲稍事歇息以后,再持续他们的路程,颠末大地的另一面,重新回到东方的扶桑之地。

他们本来一向过着其乐融融、非常安静而幸运的糊口,但是,正像一句俗话所说,“祸从口出”;另有一句话说的也很好,夸姣的老是难以悠长的。有一天,帝俊碰到了多情的女神瑶姬,他和月神的夸姣糊口终究开端像暮春的花朵一样枯萎干枯了。

月神想晓得丈夫对本身厌倦的启事,她要求在夜间手持爱之火把飞过车旁的女神云若。云若让她在光亮的白日呈现,把本身埋没在层层的白云以后,去察看本身丈夫的奥妙。嫦羲看到了甚么呢?她看到帝俊驱车颠末空中,身边相伴并甜美谈笑的是秀发披肩的光阴女神羲和。车上另有十个面庞灼灼、浑身如火的儿子,在车上挥动着小手,甜美的喊着“爸爸”、“妈妈”。她当场心碎而昏迷畴昔,乃至于玉轮厥后再也不像本来那样浑然一体,冰清玉洁,而变得暗影重重了。她被同来的夜空女神望舒救醒以后,决计奖惩这位虚假、负心的丈夫。她从云中驾车冲出,用身背的银弓银箭狠狠向他们射去。银箭洞穿了金色的太阳车,今后,太阳上就留下了这几个抹不去的斑点,也给众神留下了嗤笑他的话柄。帝俊见到奥妙戳穿,就驾车疾走。人们见到这一天太阳还没到中午就仓促西坠,快如流火,很奇特这一天为甚么那样长久,竟然只要每日的四分之一是非。

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