第一百八十七章【第一象：甲子，乾下乾上 乾】[第1页/共5页]

第二象乙丑 巽下乾上 姤

第七个天子是玄宗李隆基。李隆基的名誉大得很，托杨玉环的福，在汗青上混出了比别的天子更高的着名度。李隆基做事是胡涂加明白除二，有开元乱世，另有安史之乱。这能够跟他的为人道格有关。史载，有一次李隆基在宫里没事瞎漫步，偶然中看到一个裁缝，就拿过来一顶天子的御帽平天冠让裁缝修补。裁缝修补后，李隆基拿过来瞧瞧，又把平天冠递给裁缝，说：这个就送给你了。这句话差一点没把裁缝吓死，吓得扑通一声跪在地上直叩首。猜猜李隆基这时候说了甚么？他说：没事，你拿回家去，早晨没人的时候本身关上门戴着玩吧。天子的平天冠是随便戴着玩的吗？李隆基的脾气就是这么另类，以是他的人生也就必定的另类。

一统定中原

日月循环，周而复始。

茫茫六合，不知所止。

第十一个天子是顺宗李诵，李诵这孩子不利啊，方才把屁股放在龙椅上，当家的大寺人俱文珍就过来，揪住顺宗的耳朵把他给拖下来：老迈不小的人了连点事儿都不懂吗？快一边和泥撒尿玩去，说着话把顺宗的儿子李纯抱到龙椅上：乖儿子，快叫爸爸，顺宗在一边看着来气，当年就活生机死了。实在顺宗活力也是没事理的事情，因为他这个龙椅还是寺人们强把他老爸德宗揪下去，换他上来的，甚么事如果来得太轻易，那么去得也必定难不了，这就是人生的真谛了。

太阳底下没有新奇事。

颂这个东西大师也不陌生，《诗经上》的风雅颂大师都传闻过的。《诗经》是孔子编的一部当代爱情歌曲集，分三个类别：风就是民歌，近似于现在的《老鼠爱大米》那一类的题材；雅则是属于比较典范的类别，阳春白雪，近似于当今的美声唱法；最后就是颂了，颂就是支流歌曲，两千来年来意义从没有变过。就是称道的意义。

要真是如许的话，那澡塘老板也太黑心了。他足足让李淳风和袁天罡这哥俩算了六十卦，就算是正凡人算到最后，多数也会精力变态的，所今前面的卦象切确度非常可疑。

阴盛阳先竭

那么就是这哥俩蹲在澡盆边研讨水中的浮游生物增加，并诧异的发明了这个天下上的遍及规律，这个规律就是：

第八个天子是唐肃宗李享，成心机的是，他的皇位是本身坐上去的，没人肯让给他。事情产生在安史之乱中，安禄山兵逼长安，唐玄宗李隆基带着杨贵妃一起疾走，成果到了马嵬坡，大师就不走了，必然要逼唐玄宗和杨贵妃仳离不成。成果杨贵妃死掉了，而李享却趁机离开了大队人马，北上灵武，就本身当上了天子。肃宗的胜利人生奉告我们：胜利都在人少的处所，他如果跟着大队人马走，谁会答应他本身做天子？

建国天子李渊，称高祖。本来天子做得好好的，但是厥后被二儿子李世民宰了哥哥李建成和弟弟李元吉，然后跑到金殿上含着李渊的*，又哭又闹，李渊那么大年龄了。向来都是吸别人的*，本身哪受过这类报酬？实在被儿子吮得难受，只好退位。

悟得循环真谛在

武则天的故事奉告我们：女人凶得狠，千万不要惹。

唐太宗的悲惨暮年奉告我们，比有一个变态儿子更可骇的事情是，有一群变态的儿子。

既然没有新奇事，那么这事就好办了，只要李淳风和袁天罡这哥俩把面前的事情说一说，就能够达到四海而皆准的结果了。

也就是说。谶也就是预言的意义，是一种推断与猜想。

茫茫六合，不知所止。