第五十章【探寻远古秘密】[第4页/共4页]

这段记录中的“中心有河”指得是天下第五大本地河，中国第一大本地河塔里木河，葱岭河指今喀什噶尔河和叶尔羌河。其粗心为：“塔里木河有两个泉源，一是葱岭山即帕米尔高原，一是于阗。”可这又和伊甸园中的四条河有甚么联络，莫非是想说塔里木河在古于阗分为克里雅、策勒、白玉、墨玉四条河。而克里雅河、策勒河、白玉河、墨玉河，就是《圣经》中的伯拉河，希底结河，基训，比逊河。笔者以为如许自觉标定义证据真是不敷，克里雅河、策勒河、白玉河、墨玉河这四条河与塔里木河有的是源的干系，有的是流的干系，并不是塔里木河简朴的一分为四而来。并且这四条河与塔里木河的连络点在分歧的位置，与“有河从伊甸流出来，津润那园子，从那边分为四道。“很有差别。

能引发如此多植物灭尽的陨石撞击范围必定不小，如许范围的撞击受灾的不见得那么不利只要中华大地；太古期间中汉文明到底是如何的很难说，不过三星堆遗址里有很多奇异的发明，已经远远超出了当代人的了解，对此笔者在黄帝篇中会深切的切磋。可那些发明真是让人思疑女娲能不能体味全部地球的事情，当代人以为的“天圆处所”能够并非天是圆的，地是方的这么简朴。当代人都晓得地球只要两极，南极、北极；可在悠远的畴昔地球是不是只要两极，四极是否真的存在过。莫非是小行星撞击地球，产生的有害物质粉碎了地球大气层？所谓的女娲补天，其是史前文明修复大气层。天下局势，分久必合，合久必分。”这段话原自罗贯中罗大神仙的卷首语，本书开篇源引此文。实在不管仙佛神妖怪自古也是有分有合，有合有分。以是不管天下局势，还是神妖怪怪，都没有永久的仇敌也没有永久的朋友，神妖怪怪的边界也并没有那么明白。就像孙悟空，给你个官职你就是个神，除了阿谁官位，你便是妖。

，《圣经》在其产生时或传播过程中呈现了偏差。前面提过，《圣经》来源于犹太教，是犹太人在对苏美尔传说神话整合、加工、点窜以后的产品，这中间就有一小我为清算的过程，清算人的主观认识和熟谙就会或多或少的异化在《圣经》当中。别的《圣经》传世时候长、传播范围广，在传世、传播的过程中颠末点窜的概率很大。如此，我们现在看到《圣经》中记录的这四条河，是否和《圣经》最早版本或《圣经》来源的传说中记录的那四条河不异就成了疑问。

诸位能够不晓得，封神期间神道大兴，西游之时佛门大兴，不管神佛都是各领风骚。此中故事本来隐晦的很，若不细细发掘，绝难会为凡人所知。而这些故事说来也是忸捏，此事自明朝才一一解密，足足埋没了数千年。若非姜子牙成仙成仙，莫说是明朝，就是当代也绝难为人所知。