第五十四章【女娲氏政权】[第1页/共4页]

年号：女皇元年（乙未，前7706）。

在位起讫：前7707―前7653年。

女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣布拔除旧的群婚轨制，实施以女报酬主体的对偶婚姻。家庭也由本来的群体大师庭分裂成以女报酬主体的独立家庭。不过这类家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何职位，除了劳动和与老婆过性糊口外，在政治上和经济上没有涓滴权力。老婆随时能够把丈夫赶出去，再与外族团其他男人结婚。这类婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。是以，对偶婚的女人，平生能够会有几十次，乃至上百次婚姻。安康的男人平生能够充当几次或几十次丈夫，但当他们大哥体衰时，就会被赶回本族团，依托本身的外甥女来养老送终。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），卖力水利扶植。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

女娲即位后对在朝的一些官员停止了部分调剂。

为了令人类能再次生长增加，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

女娲率族人与大水斗争的这段汗青，厥后在官方广为传播，逐步被神化了，被归纳成了神话故事。

女娲补天固地和用黄土造人的传说固然都是神话，但前人用这类浪漫和夸大的伎俩奉告我们，在悠远的当代女人和地盘是多么的高贵和巨大。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一名大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759）出世在凤州。她16岁时，伏羲以一双精美的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了伉俪。而后他们便住在了凤州，前后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

她先捏了个男人，又捏了个女人，然后向他们吹口气，他们就变成了人。

立都：凤城（令河南济源市西北）。

女娲，凤姓，名女娲，又称灵娲、仓娲、女娲氏、女希氏、女皇氏，中国氏族联盟期间伏羲女娲政权的二任帝。

颠末这场大难，人类幸存者已经很少。

罗奉十八年（前7707）伏羲归天，女娲被氏族联盟推举为帝，定都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706）为女皇元年。这一年女娲53岁。

神话故事说：

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立即构造族人砍伐树木，绑制简易木筏，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些得救的青年都向她叩首称谢，尊称她为圣母。

罗奉十五年（前7710），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

地盘是人类保存之根，女人是人类持续之本，女人和地盘主宰着人类天下的生长。

女皇二年（丙申，前7705），共工氏不肯服从于女娲，欲自主为帝，女娲怒而命火正回禄率南边部族北伐共工氏。这是中国太古史上最早的一次大范围群体战役。

不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，收回了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。

生卒年：前7759―前7653。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业出产。