第七章上古囧事[第1页/共8页]

但是盘古不这么以为。

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黄帝朝；以土德王公元前4893年癸丑～前3373年共1520年。桑柘木在位100年，寿300岁。传十世。

而在明天的河南中原地区，不但有盘古山、盘古庙，每天农历三月初三还会停止昌大的盘古庙会，祭奠盘古，可见盘古在古民气目中的职位。

《史记·五帝本纪》记，黄帝时教人勤动耳、目、手、足，节用水、火、柴、物。以节约为立国、持家、做人、平天下的中汉文明之本。也不竭初创了人类社会赖以保存与生长的精力文明。是对人类保存与生长的严峻进献。

盘古是个敬业的好员工，在生命的最后一刻他俄然发明——本身的事情还未完成，也没有合适的人选接办。我不能如许冷静地死去，盘古心道，固然六合已经分离的很远了，但是它们还不稳定；而在这么大的空间里，光秃秃的一片，啥也没有，先人糊口在此中多没兴趣！我不能就如许一走了之……

他做到了。

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秦

中华民国：公元1911～1949年，计38年。

清朝：公元1644～1911年，计267年。

年间

57080

禹不但培植了强大的处所政权势力，也把本身的儿子启置于权力中间。他装模作样把帝位禅让给伯益，但世人归附夏启，伯益又被迫交出帝位。夏启担当帝位，有扈氏表示反对。启派军队把有扈氏毁灭了，再也没有人勇于反对。因而建立了私有制的家天下。孔子在”礼记·礼运篇”中把夏禹之前的社会，称为大道为公的“大同社会”。把夏禹及其今后的商汤、周文、周武”三王之治”私有*，以礼为纪的社会为“小康社会”。自夏禹以后，四千多年的中国汗青，是机谋是作，私有*的强盗社会。史乘上除了欺世盗名的明成祖朱棣，以“小康社会”以此来勾引世人外，无人提及“小康社会”。中华优良后代把寻求“大同社会”作为人生寻求的终纵目标。*一代*人建立起了社会主义的“大同社会”。而中国的走资派以“小康社会”之名复辟机谋是作私有*社会。

崩溃的共工军逃往雪峰武陵山区。到神农氏末年，雪峰山的北部山区，出了个蚩尤。他获得卢山金，造五兵。连合了八十一个部落，建立起蚩尤古帝国。他们与炎帝毗邻而居，友爱相处。当炎帝与黄帝三次阪泉之战失利后，蚩尤仗义北伐。以金属兵器将练习有素，战无不堪的黄帝军赶回到涿鹿，今张家口市。终究因劳师远征，补给不及，酷寒陡降，蚩尤军因之而溃败。在涿鹿之战中，崩溃的蚩尤兵士，把冶炼文明带往天下各地，冶金文明由此而蓬葆。

伏羲女娲朝：木德王：公元前64430年辛未路傍土～前63315年丙午。在位1115年1150岁崩。女娲氏继之。亦以木德王。公元年前63314年丁未，银河水～前62514年丁卯。在位800年900岁崩。继有共工等十四氏之治。公元前62513年戊辰大林木～没于公元前5433年壬子。共57080年。

2、《帝王世纪》：太昊(伏羲)在位一千一百一十五年。传女娲朝、十四氏。传世五万余岁”。《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。

他的头变成了东岳泰山，脚变成了华山华山，左臂变成了南岳衡山，右臂变成了北岳恒山，身躯变成了中岳嵩山。这五座圣山肯定了四方形大地的四个角和中间，它们像庞大的石柱一样耸峙在大地上，各自支撑着天的一角。