第二十七章上古那些事儿[第3页/共3页]

研讨史前史，避不开“神话”。实在我们称之为“神话”的东西，就是远前人的“汗青”，在他们眼里神话都是千真万确的事。远前人要按期在部落大会上，用寂静的典礼由专门人才，向部落全部成员报告神话传说。

（3）从部落长老制到国度制的过渡

姓氏是一个部落最后的文明烙印，宣布其告别了最原始的状况，而为这个文明天下所接管。《百家姓》中的浩繁姓氏，最远只能追溯到黄帝期间。但《山海经》中记录的汗青则可把姓氏的繁衍再向前推演到一万年之久。最早的姓氏为代表草原部落的“允”姓和山林部落的“风姓”，厥后的姓氏则因繁衍的需求，由此两姓衍生出来。那些本来在文明的黑暗中挣扎的前行的部落，通过与这两个部落或厥先人的频繁战役与联婚，获得了本身的姓氏，从而得以在文明的演变中占有最根基的位置。黄帝成为共主后，姓氏的繁衍进入了一个前所未有的*，这也代表着更多部族打上了文明的烙印。《山海经》的《山经》部分记录了山川物产，《海经》部分记录了的中原族与其他部落之间存在的极其庞大的联婚干系。而这类联婚干系以中原族为主体，根基是从“风”姓演变来的。

原始林业期间，代表人物伏羲氏、女娲氏。距今约一万两千多年，以史前大大水为标记。

有巢氏应当发源于西南的山部丛林当中，即天赋前提非常优胜的昆仑圣地，燧人氏和?m兹氏联婚的嫡派先人一向居住在昆仑山，具驰名义上的天下，即《山海经》最早的天帝，具有次一级职位的是西王母，居住在昆仑山之旁。天帝也是厥后玉皇大帝传说的最早来源。成为各部落乃至大部族首级的常常是气力微弱，具有相对的先进技术和文明的部落。最早的燧人氏和?m兹氏的先人在昆仑圣地称天帝，统领草原和山林各部落。

黄帝之前的汗青实难考据，把甲骨文作为上古笔墨考据，进而肯定殷商文明的存在，也只是近百年来的事情。这里从旧石器期间的有巢氏开端，到周文王建立周朝，分别为几个太古汗青期间。

原始政治期间，代表人物周文王。距今约三千多年。