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《中华秘典》 1/1
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第二十七章上古那些事儿[第3页/共3页]

(4)文明中间的从西南到东部、中部的转移

《山海经》记录的汗青首要集合在神农氏到夏启期间,即距今七千多年到四千多年的汗青。

这个阶段搞不清楚的事太多了,比如,最根基的,“三皇五帝”是谁?再比如,少昊的老爹是谁?是黄帝,还是黄帝的儿子,亦或是白帝?搞不清老爹是谁还情有可原,当代人偶然候都搞不清老爹,何况性开放的太古期间。但是搞不清是老妈还是老婆就说不畴昔了。这类事在史前史中也是有的。比如女娲,到底是伏羲的老公,还是老娘,亦或是妹子,还是身兼数职?

闲言少叙,上面开端进入太古社会,去看豪杰与神的期间。

(2)母系社会到父系社会的演变

这都是些说不清楚的题目,所谓着名学者,面对几万年前的事,也只能抓着后脑勺捕风捉影。偶然也并非因为贫乏史料,而是史料本身也不清楚,比如夸父这小我,《山海经外洋北经》说:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭不敷,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”而该书的《大黄北经》则说:“应龙杀蚩尤、又杀夸父。”再比如,关于少昊的国度地点地,《拾遗记》中说:“少昊以主西方,一号金天氏,亦曰金穷氏。”《山海经大荒东经》则说:“东海以外大壑,少昊之国。”这些相互抵触的记录到底该信谁?或者另有其他解释?乱来乱去,头都大了也高不清楚。以是,便于重构汗青,我们必须从混乱中脱身,杂中取一,妥当作出解释。

原始贸易期间,代表人物商汤。距今约三千五百多年。

(1)《山海经》记录的期间

以各民族姓氏、图腾、神话作为破解中原文明生长史的线索,以编年体的情势再现上古帝皇的秘史。对山海经停止揭秘,以《山海经》中的帝皇谱系为架构,以民族神话做拼图,解开关于史前帝皇、太古诸神以及风俗风情等的奥妙。

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