第三百章三十八章 祭天的背后[第4页/共4页]

这一整套下来是将近三个时候，时候之长礼节之烦琐，每行一次礼都需求天子到主位前跪献爵，然后由司祝跪读祝文。礼法大如天，更何况是如许的大典，就是死也要遵守端方。乾隆四十七年四月初六，他到圜丘坛停止常雩礼求甘霖。就是此次，因为雩坛祝版上的笔墨写得不敷工致，具服台换衣幄次所设的坐褥不敷整齐，对按规定应吊挂三盏天灯而少悬了一盏。就这么三件小事，乾隆大发雷霆，命令查办。成果，工部尚书、工部右侍郎、礼部尚书、礼部侍郎等人均被撤职，后被发配新疆。

“弃市，夺爵。”天子一句话不但拿走了这些人的性命，就连他们家人最后的庇荫也被夺走。众臣恭恭敬敬送天子起驾，皇上在颠末朝臣班列时停了一停，低声的嘀咕了一句：“一朝天子一朝臣。”光绪的声音不大，但还是能让离的很近的臣子闻声。皇上的台端卤簿全数入宫，外藩诸王的封赏名册同时宣读，至此祭天大礼全数结束。

祭天礼节向来都是代表着政治意义。祭天，不但仅是向公众鼓吹天子统治的合法性。更首要的是，此次参于祭天礼节中近半的大门生是即将要走顿时任为官的学子。让他们参于到大礼节中来。让他们切身感受一下天子的严肃，这对光绪的统治是极有好处的。

骏马、仪象；篦头、画角；杖、鼓、笛、板，浩浩大荡；旗、帜、旌、幡，铺天盖地；刀、枪、剑、戟，寒光林立；龙伞、草伞、花伞、方盖、罗扇。连缀不断；更有辇、辂、舆无数乘。指导与侍卫大臣、执事职员、兵卫及浩繁仪物、器具遵循既定的礼节阵式缓缓从**而出，严肃而宏伟。

有钱不代表强大，真正的强大需求在枪林弹雨顶用将士们的鲜血与生命来筑就。光绪恰是用一场场的战役，不但建立了本身的统治，震奋了百姓，也让欧洲列强们不得不坐下来构和。

光绪双手虚托一下。曰：“宣――”

一夜未睡的君王大臣们开端纷繁回归本位。凌晨四点整，紫禁城内已筹办伏贴。钟声敲响，天子起驾离宫朝天坛而去。大清天子摆出郊祭昌大的依仗，大年月朔的祭天大典在锣鼓喧天和鞭炮轰鸣中开端了。