第134章 八洞天(8)[第3页/共5页]

卷四

月依日而成明，半协大易之几望；

这四句乃法昭禅师所作偈语，劝说世人兄弟和好的。人伦有五，而兄弟相处之日最长。君臣遇合，朋友会聚，其迟速难定。父生子，妻配夫，其早者亦必至二十岁摆布。唯兄弟则或一二年，或三四年，接踵而生，自髫稚乃至白首，其相与周旋，多至七八十年之久。若使恩意浃洽，猜忌不生，共乐宁有涯哉！以是《诗经》上说：“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。”或将“犹”字解作“谋”字，或又解作“尤”字。看来不必如此解，竟当作“犹”字解。“犹”者，学样之意，他无礼，我也无知，叫做“相犹”；宁肯他无礼，不成我无知，叫做“无相犹”。哥子有不是处，弟子该耐他些，弟子有不是处，哥子也耐他些。若大师看样起来，必至兄弟相争，操戈同室，常常撇却真兄弟，反去结拜假兄弟。不知假的到底是假，真的到底是真！

上官德走过官船，请夫人到前舱，大师述了两边言语。夫人道：“我们因欲试他，故先把谎话哄他。他今倒把谎话认做实话，真人认做假人，如何是好？”正迟疑间，只见家人传禀有个三只耳朵的道人，说是莫相公的旧友，特来求见。幸亏这小我来替莫豪佳耦做了个证盟。

七襄看了，亦和韵吟一概，以答之云：

一天疑阵今才破，半晌迷津幸得开。

你道那人是谁？本来就是闻聪。他自从入天日山访道以后，还是经常梦断冥狱。忽一夜，梦一金甲神将，传东岳帝君之命，召他前去。他跟着神将来至一座宝殿之下。朝拜毕，帝君传旨宣入殿中赐坐，说道：“闻卿善断冥狱。今特召卿来，有话要问。”闻聪道：“愿闻圣论。”帝君道：“人有三魂，罪孽重者，一魂入天国刻苦，两魂化作两人，在阳间受报。其罚不太重否？”闻聪道：“作孽受报，比方偿债者必须加利。其罚不为重。”帝君道：“向有几宗疑案，至今未决。卿试为我决之。”闻聪问是哪几宗公案？帝君道：“汉伏后、董妃，为吕后后身，曹操为韩信后身，华歆为彭越后身，但是曹操、华歆之罪，可末减否？”闻聪道：“吕氏以母后杀功臣，诚为过矣！曹操、华歆以人臣杀后妃，罪莫大焉！此宜别离定案。韩信、彭越之功，另以福报报之；曹操、华歆之罪，岂容末减！”帝君道：“唐朝王皇后、萧淑妃，又为吕后后身，武则天为戚姬后身，但是武氏之罪，可末减否？”闻聪道：“嫡庶尊卑之分，不成不辨。吕氏以母后惨杀妃嫔，固为恶矣！武氏以妃嫔惨杀母后，逆莫大焉！亦当别离定案。戚姬纯洁无瑕，另以恶报报之。武氏淫逆之罪，岂容末减！”帝君道：“宋徽钦二宗，为太宗后身，金兀术为德昭后身，粘没喝为光美后身，高宗为钱鏐王后身，秦桧为赵普后身。钱锣王怨太宗收其地盘，故不肯迎还二圣。赵普曾劝太宗自主其子，故以主持和议，不迎二圣为赎罪。但是高宗、秦桧之罪，可末减否？闻聪道：“以人君收降王之地盘，不为大过；以后辈而不报父兄之仇，其罪大矣。宋太宗之恶，在背兄灭弟灭侄，而不在收钱氏地盘。德昭、光美化为宋之敌国以报之则可，钱镠王化为宋之后辈以报之则不成。高宗之罪，岂容末减！至于秦桧，两世俱为奸臣，当永堕酆都天国。”帝君道：“宋之帝为理宗后身，元伯颜为济王竑后身，其事何如？”闻聪道：“济王竑之死，其罪在史弥远而不在理宗。”帝君道：“韩侂胄、史弥远皆为奸臣，其罪轻重如何？”闻聪道：“韩侂胄虽有逐赵汝愚、毁朱晦翁之罪，而有追贬秦桧、追封岳武穆一事可取。史弥远虽有杀韩侂胄之功，而其暗害济王竑之大罪，决不成恕。以权臣逐贤臣，其罪犹轻，以权臣擅废太子而又杀之，其罪至重。韩侂胄已受戮于生前，复剖棺于身后。史弥远幸保首级以没，虽宿世曾为高僧，而其罪岂容末减？”帝君听罢，举手奖饰道：“卿言俱极公道，当即上奏天庭，候旨决计。”言毕，令人送闻聪下殿。闻聪蓦地觉来，其言历历可记。