第六十三章神秘的帝俊[第2页/共3页]

“阿谁败北迁徙的部族，他们最后的图腾，你还记得吗？”胡说的声音幽幽响起。

烟气环绕在他的面庞四周，半晌，他才缓缓道：“如许吧，我给你讲一个故事，你应当就能明白了。”

能够想见，当黄帝部族占有中原而向东生长之际，与原有的东方帝俊部族相遇后的那些场面。

这几近就是我所能记起的统统关于帝俊的记录了，可我想不通的是，胡说在这个时候提起帝俊，又是甚么企图呢？

帝俊乃是上古期间的天帝，相传他有三个老婆，一个名叫羲和,住在东方外洋的甘渊,生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒漠，生了十二个玉轮。

少昊在部族中欢迎了颛顼，且以琴瑟文娱颛顼，表达亲睦之意。

并且，帝俊部族，又跟我们在东海上经历的统统，有甚么关联？

而更加令人不解的是，帝俊的神系渊源与脉略，既不属于炎帝世系，也不附属于黄帝世系，与东夷也无甚关联，是完整独立于炎黄以外的奥秘世系。

那是一棵树，

“是吗？”

玄鸟？

“你说的不会是真的，你如何晓得帝俊部族的事情？你说的颛顼所做的那件事，又如何能够是真的？”

遐想起胡说曾描述的颛顼所做的那件令人“没法了解”的事情，我只感受脑海中有关于上古期间的印象，俄然好似镜中花、水中月普通，荡起了无数波纹。

“不，不成能，”

商朝殷族崇信玄鸟，他们所奉祀的天帝便是帝俊。

有熊氏在三年中与九黎打了九仗，都未能得胜。

帝俊在中国当代神话中是一个谜普通的神性人物，他的事迹除了怪诞莫测的《山海经》以外，既不为野史所载，也不为诸子所传，仿佛关于这位奥秘天帝的统统事迹，都被后代报酬袒护了。

对这场撕毁盟约后的血腥拚杀汗青，神话中无明白记录，我们也没法得知那场长远战役的本相。

帝俊的神异事迹，只记录在《山海经》当中。

“战役，部族间的战役！”

我俄然记起，帝俊的部落，不恰是上古期间以“鸟”为图腾的太古部族？

尧的时候，旬日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。

故事最开端的源流，就如许在胡说的论述中，垂垂变幻成与我们所知的汗青完整不一样的面孔……

我有些不敢设想，在四周的氏族都还只能依托石器作战的上古期间，就已经能够锻造青铜器的帝俊部落，在当时，应当是无可对抗的。

丹青的色彩是一种鲜血一样的猩红，画面所描画的场景极其弘大，山川河道、飞禽走兽，千万里的边境都在天涯之间。

伏羲、黄帝等众帝都是通过这一崇高的梯子高低来往于人间天庭。

他们从海上来，把握着豹、虎、熊、罴，在极短的时候内就将四周强大的部族摈除、兼并，一步步生长强大，终究构成了中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎九国，一跃而成为东方最强大的部落联盟——

想到这里，我的脑海中电光也似划过一个动机——天，阿谁迁徙的部族，莫非，莫非就是帝俊的部落？

而他另有另一个名叫娥皇的老婆，住在南边荒漠，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。

而在帝俊部族进入东方的时候，本来强大一时的九黎部落已经式微了，帝俊领受了本来属于九黎的东方，并且垂垂强大起来，逐步与中原的有熊氏部落交界了。

帝俊以及羲和、常羲，便是日月之父母，也是上古的日月之神，从神话的深层意义上看，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜玉轮的两大氏族个人。