第十四章 山海真经[第2页/共2页]

这便是所谓三教。

“多谢严师兄！”

“小弟严学仁，祖师座下第八弟子，忝任采月峰总领一职，诸位同门一应糊口庶务，都由鄙人总责。祖师有令，四位师弟皆为一时人杰，与平常初拜庙门之辈分歧，故擢升三级，每月支领四品钱禄，功赏过罚，另行再议。”

四人被安设在了溪水下流的一栋小院当中，这儿略有点像是北京的四合院，只是东南西北格式类似，并没有正房、配房的辨别，四人随便择了一间，孙舒挑了正南的一所，走进一看，诸般齐备，比起当日自家的单身公寓，但是要宽广了很多。

人界有八十七国，漫衍于四大部洲之上，国有帝王，以儒释道三教别离立国。人可经过修炼而为仙佛贤人，仙家由天庭统领，昊天玉帝为尊，位于东胜神洲三十三天之上；佛家由灵山统领，释迦牟尼为尊，位于西牛贺洲须弥山大雷音寺当中；儒圣由文渊阁总领，素王夫子为尊，位于南瞻部洲丘墟杏坛之上。

孙舒想要问问丁肃甚么是所谓灵根，但是想到之前在润通个人打过的卑劣交道，他还是自发地闭上了嘴巴，固然目下都入了明月山一派，可毕竟与他们不是同路人，并且，对于这个陌生的天下而言，本身要体味的东西实在太多，还是稍后找个诚恳靠谱的同门，好好地学习一番才是正理。

梁贤和温冬也是满脸绝望之色，看了孙舒两人一眼，却没有把牢骚说出口来，大抵是对他们并不放心的原因。

三界四洲，这是神仙天下的总括。

所谓三界，人、神、鬼，所谓四洲，东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。

最后的元物乃是天赋奇珍，即太初期间留下的神芽孑遗，这是神仙的底子地点，没有元物的摄取，则神仙逐步便会因为血食沉淀，蒙受天劫，坠入凡尘六道。但泰初至今，历有千劫，遗存鲜有，除了几位三教至尊，众神独一能够依托的便是位于天庭三十三天中太焕极瑶天的蟠桃。

凡人皆有寿限，人死而入鬼界，鬼界由仙佛两家共管，孔教却因为夫子一句“未知生焉知死”而放弃了对鬼界的渗入，但从那今后，孔教的权势便大幅衰弱，现在周天三教三万六千五百正果神职当中，孔教所占不过二千五百余位，这便是结果。

孙舒尤在赏识，中间的丁肃却叹了口气道：